Svet je poln skrivnosti, ki izzivajo današnjo znanost. Zgodbe o teh pojavih lahko spodbudijo domišljijo in razkrijejo prej neznane možnosti. Odločite se, ali so te zgodbe resnične.

Starodavno megalitsko mesto (ali bolje rečeno njegovo okrožje) Puma Punk v Boliviji je ena najbolj skrivnostnih znamenitosti na našem planetu. Skrivnost ostaja nerazrešena tako za akademsko zgodovino kot za arheologe, pa tudi za raziskovalce navdušence, ki preučujejo hipoteze o naprednih prazgodovinskih civilizacijah ali sledijo stopinjam nezemljanov v globoki preteklosti.

Puma Punku zavzema velik del velikega starodavnega mesta Tiwanako in leži jugovzhodno od jezera Titicaca v Andih. V tem delu Južne Amerike so vidni sledovi prisotnosti Inkov.

Skrivnost je v izjemni zapletenosti in natančnosti, ki sta značilni za te konstrukcije. Spretno izdelane odprtine vrat in kamniti bloki brez sledi rezbarjenja, ki so ponavadi opremljeni z neverjetno natančnostjo.

Jason Yaeger, profesor antropologije na univerzi v Wisconsinu, meni, da je bilo mesto zapuščeno okoli leta 1470, ko so ozemlja osvojili Inki. Kakorkoli že, Inki zagotovo niso užalili priključitve Puma Punka in celotnega mesta Tiwanako njihovemu imperiju in nato njihove vključitve v njihovo kulturo.

Menili so, da je to mesto kraj, kjer je njihov bog Virakoca ustvaril prve ljudi, ki so postali predniki vseh narodov in so bili po vsem svetu poslani poseliti svoja bodoča ozemlja.

"Inki so nekoliko spremenili konfiguracijo obstoječih stavb in jih prilagodili svojim ritualom, ki ustrezajo njihovi kozmologiji," piše Yaeger v članku v Šoli za napredne raziskave. Inki so Tiwanako častili kot kraj, kjer je Virakocha ustvaril prve pare predstavnikov vseh narodov, s čimer je ustvaril raznolikost in postavil temelje za prevlado Inkov.

Yaeger meni, da so Inki dotrajane kamnite kipe v Puma Punku dojemali kot utelešenje prvih ljudi njihovih mitov o stvaritvi sveta. Danes veljajo za spomenike starodavnim vladarjem mesta.

Pravi izvor in starost megalitov ostajata do danes kontroverzna. Glede na rezultate radiokarbonske analize, ki jo je opravil antropolog William Isbell z univerze v Illinoisu, so bili zgrajeni med približno 500 in 600 n. Drugi znanstveniki menijo, da je metoda z ogljikovodiki netočna in da so stavbe morda stare tisoče let. (Uporabljeno moder ne omogoča datiranja kamna. Te številke so prej s področja avtorjevih želja. Opomba rdeče.)

Arthur Posnanski

Arthur Posnansky, znanstvenik in inženir, eden prvih raziskovalcev našega časa, ki je preučeval najdišče, nastajanje megalitov datira v obdobje približno 15 pr. Posnanski je z njihovo astronomsko prilagoditvijo določil starost zgradb. "Zgradili so tempelj, ki je velikanska ura," je Neil Steede dejal v intervjuju za "Prepovedana zgodovina".

Prvi pomladni dan sonce vzhaja neposredno nad središčem templja in žarki prehajajo skozi kamniti lok. Točka sončnega vzhoda se skozi leto premika vzdolž črte obzorja. Posnanski je upal, da se bo v dneh poletnega in zimskega solsticija sonce prikazalo nad vogalnimi kamni na drugi strani templja, vendar se je izkazalo, da se te točke ne ujemajo z njegovo predpostavko.

Po opravljenih izračunih sončnega vzhoda pred 17 tisoč leti na dneve solsticija je našel popolno soglasje z vogali templja.

Bolivijski arheolog Oswald Rivera se strinja, da je bil tempelj zgrajen na podlagi astronomskih izračunov. Zgradbe so bile namerno usmerjene po straneh sveta, je dejal. Vendar so gradbeniki naredili napako, ker sonce v času solsticija ni neposredno nad vogalnimi kamni.

Toda Steede se ne strinja, da bi lahko pedantni gradbeniki naredili tako napako. Kamni so tako natančno sestavljeni, da med njimi ni mogoče vstaviti niti konice igle. "Občudujem mojstrstvo, s katerim so bili predmeti zgrajeni, in mislim, da domneva o napaki ne pride v poštev," pravi znanstvenik. Meritve Posnanskega so potrdili številni sodobni inženirji, vendar so njegovi zaključki še vedno predmet razprave.

Med druge posebnosti megalitske gradnje sodi tudi kompleksen namakalni sistem z natančno izvrtanimi luknjami in namakalnimi kanali v nekaterih kamnitih blokih, ki s svojim obvladovanjem presegajo možnosti Inkov in drugih ljudi tistega časa v tem kraju.

Yaeger piše: »Pokrajine in monumentalne zgradbe tvorijo harmonično strukturo, ki predstavlja človeške izkušnje, znanje in sinergijo, ki zagotovo niso naključne. Ti neverjetni kraji so pravi magnet, podpirajo razvoj različnih idej in idej in so skozi stoletja postali simbol nakopičenega človeškega znanja. "