Edgar Cayce: Duhovno potovanje (15. Epizoda): V vsakem trenutku smo bodisi pomoč ali škoda

20. 04. 2017
6. mednarodna konferenca eksopolitike, zgodovine in duhovnosti

Uvod:

Dobrodošli v tem čudovitem velikonočnem času za še eno epizodo Edgarjevih načel sreče. Če med vami obstajajo tisti, ki resnično skušajo katero od načel zaživeti, bi morali že začutiti nov veter v jadrih in s pomladjo sreče, da so sploh na svetu. Ker tam, kjer smo zdaj, imamo prav. Če bi bili drugje, bi bili tam, če bi počeli kaj drugega, to počnemo. Kaj določa smer našega delovanja? Že nekajkrat sem napisal svoje mnenje, v svojih izkušnjah s samim seboj in s strankami pa je treba dokončati nedokončane zgodbe in potlačene sile. Sile zahtevajo izpustitev, zgodba se želi dokončati. Torej dobrodošli na poti "treninga" nedokončanih situacij. Kdor epizodo nagovori interno, mora biti pozoren. Tako da ga pozornost ne najde sama. Z drugimi besedami: "Kdor noče biti voden, ga mora vleči."

 Današnje zdravljenje s kraniosakralno biodinamiko je dobil gospod Mirek. Čestitamo in veselim se srečanja z vami. Napišite, delite. Konec tedna bom pripravil odgovore in eden ali eden od vas bo deležen brezplačne terapije.

Načelo št. 15: "V vsakem trenutku bodisi pomagamo ali škodimo."

Nevtralnih tal ni. Verjetno nekaj v vaši duši govori: »Želim pomagati, želim biti na strani resnice.« Verjetno boste priznali, da tega položaja ne boste mogli vedno zasesti. Toda želite, da bodo vaša dejanja - velika in majhna - pozitivna. Toda kako lahko to storimo? Kako v danih situacijah ravnamo kot modri pomočnik? Pogosto ni lahko prepoznati prave poti. Interpretacije Edgarja Cayceja ponujajo priložnost za:

  1. Jasno nam mora biti, ali bomo vpleteni v različne situacije, ki zahtevajo našo pozornost.
  2. Odločiti se je treba, kaj natančno lahko naredimo. To je bolj zapleteno, a če si iskreno prizadevamo pomagati, nam bodo pokazali pot. Cayce je ljudem pogosto svetoval, naj se vprašajo: »Kaj bi Bog hotel, da zdaj naredim?« To vprašanje postavite dvakrat, trikrat in nato počakajte na odgovor. Ko uporabite tisto, do česar ste vodeni, postanete pomočnik, katerega vpliv je viden in neviden.

Naša težnja po nevtralnosti

Kakšna je naša prva misel, ko slišimo, da se naša prijatelja prepirata? Ali takoj iščemo izhod iz tega konflikta? Kaj mi pade na pamet, ko v novicah vidimo ogromno naravno nesrečo? Ali je normalno, ko se počutimo olajšani, če ne živimo tam?

Te reakcije so značilne in izražajo osnovno željo, da se zaščitimo. Toda duhovno bežimo pred svojimi priložnostmi. V večini primerov smo v stiku z ljudmi okoli nas. Naša dejanja, tudi misli, vplivajo na preostalo stvarstvo. V vsaki situaciji imamo izbiro. Stvari lahko poskusimo izboljšati ali pa jih pustimo takšne, kot so. Toda vsaka odločitev vpliva na potek dogodkov. Kot pravi en dobro znan aforizem: »Ko niste del rešitve, ste del problema.« Z drugimi besedami, nevtralna drža ni mogoča.

Odgovorni smo do drugih
Zakaj ne moremo ostati nevtralni, če težave zahtevamo, da se do njih zavzamemo?

Nobena zgodba ne bi bolje ponazorila te izjave kot življenje Alberta Speerja, briljantnega mladega nemškega arhitekta, ki je svojo kariero začel v kaotičnih časih po prvi svetovni vojni. Zaradi na videz naključnih dogodkov je bil zaposlen kot Hitlerjev prvi gradbenik. V svoji avtobiografiji Inside the Third Reich Speer piše o Hitlerjevem skoraj hipnotičnem vplivu na ljudi okoli sebe. Med vojno je bil Speer imenovan za ministra, odgovornega za oborožitev, za proizvodnjo vojaške opreme. To delo je absorbiralo vse njegove fizične in duhovne moči.

Po koncu vojne ga je obiskal prijatelj Karl Hanke. Speer ga je poznal dolga leta in ga imel za človeka z visoko moralno integriteto. Karl je bil zelo razburjen in je nemirno sedel na svojem stolu. Na koncu je Speerju dejal: »Če prejmete povabilo za pregled koncentracijskega taborišča v Zgornji Šleziji, jih zavrnite.« Zaupal je, da je videl stvari, ki jih nikomur ne bi smel omenjati in jih niti opisati ni znal. .

Speer v svoji knjigi priznava, da je v tem trenutku čutil osebno odgovornost za grozodejstva v Auschwitzu, ker je imel dve možnosti in se je obnašal, kot da ni nič slišal. V tistem trenutku ni mogel prenesti dobre strani in je na slepo zaprl oči. Ko so Hitlerja sčasoma slepo sledili njegovi privrženci, tudi za ceno uničenja celotne Nemčije, da bi upočasnili napredek zaveznikov, se je Speer začel spreminjati. Vladarju je odkrito nasprotoval in celo razmišljal o zaroti. In ko je spoznal, da razmišlja o atentatu na svojega prijatelja in vodjo, je spoznal, da je leta preživel v družbi atentatorjev.

Ta zgodba jasno kaže, da ne moremo pasivno stati. Naše odločitve ni treba zadevati vprašanja življenja in smrti, vendar so duhovni zakoni enaki, ne glede na težo situacije. Nemogoče je poznati moč ene prijazne besede. Nikoli ne vemo, kakšen vpliv imamo na druge. Včasih celo nepomemben dogodek lahko bistveno spremeni našo prihodnost. Ali ne bi bilo trenutka, ko bi Sueneé prišel na prvo terapijo z lobanjo, danes tega članka ne bi napisal.

Z duhovnega vidika imajo naša stališča pomemben vpliv. Potem nikoli ne moremo reči: »Glede te situacije ne morem nič storiti, to ni moja odgovornost.« Vedno lahko kaj spremenimo.

Zakon resonance
Drug način za razumevanje vpliva, ki ga imamo na druge, je zakon harmonije. Pojav resonance poznamo po prenosu vibracij dveh uglasitvenih vilic, vendar na enak način odmevajo tudi notranje uglaševanje ljudi. Naše misli in čustva v danem trenutku sevajo navzven in vplivajo na misli drugih. Deluje enako in obratno. Na naše razpoloženje, misli in čustva vplivajo drugi. To ne pomeni, da smo odgovorni za misli drugih, ampak za svoje. Ti vplivajo na našo okolico. Zato bi morali poskušati gojiti svoj um in pošiljati tako misli kot molitve, ki prispevajo k pozitivni uglasitvi. Veliko poskusov je bilo opravljenih z meditirajočimi skupinami. Med meditacijami se je kriminal v bližini dogodka vidno zmanjšal.

Za človeka, ki si pogosteje izbere mir v svojem notranjem okolju, bo veliko lažje ostati povezan s svojim mirom tudi sredi velike napetosti.

Kaj lahko storim?
V današnjem tehničnem svetu se moramo strinjati, da se vsakdo kot oseba ne more izogniti rahli škodi za okolje. Ne bomo nehali uporabljati hladilnika, tudi če iz njega sproščene kemikalije uničijo ozonsko luknjo, ne bomo nehali voziti ali uporabljati mobilnega telefona. Kje torej začnemo pomagati več kot le škodo? Edgar poda primer vrtenja volana med vožnjo. Če zavijemo le malo, gre avto v smer, ki jo potrebujemo. Če zavijemo zelo težko, bomo povzročili prometno nesrečo. In kako uporabiti nežen zavoj volana? Kar je primerno za eno, ni primerno za drugo. Ena oseba neha jesti hamburgerje, druga jih le omejuje, ena začne hoditi po avtobusni postaji, druga se vozi s kolesom, tretja pa začne uporabljati kakovostnejši bencin. Naše telo se na spremembe običajno odzove z naravnim odporom. Poglejmo, kaj zmoremo skoraj brez odpora in kam bi šli čez naše meje.

Vaja:
Pri tej vaji bodite pozorni, ko ste večkrat na dan v konstruktivni ali destruktivni situaciji.

  • Rezervirajte en dan za samoopazovanje.
  • Opazite majhne stvari okoli sebe in kako vplivate na svet okoli sebe.
  • Ne bodite brezbrižni do drugih in opazite, kako se odzivate na okoliške razmere.
  • Poskusite širiti pozitivne misli, dejanja in samozavest.

Draga moja, moram priznati, da mi je ta epizoda prinesla globoko samopraševanje in veliko pomembnih izzivov. Večkrat sem moral nehati pisati in oditi sedeti v tišini in ostati pri občutkih, ki mi jih je pustil. Verjamem, da bo 15. del koristen tudi za vas, svoje izkušnje pa boste delili z mano v obrazcu za odgovor pod člankom. Rečem si - prišel je čas, čas biti s sabo. Teden dni grem v temo, o tem sem že veliko slišal, nekaj sem prebral. Postopoma ga bom delil z vami.

Edita Polenová - kraniosakralna biodinamika

Z ljubeznijo, Edita

    Edgar Cayce: pot do samega sebe

    Več delov iz serije