Dragi bralci, dobrodošli v devetem delu serije o načelih sreče Edgarja Caycea. Današnja tema govori o nečem, brez česar ne moremo. Dobro je, če lahko sodelujete z njim, kar se dogaja pogosto. Tega ni priporočljivo zatreti ali pustiti prostega. Govorili bomo o jezi. Pri pisanju zadnjega dela sem bil sam vpet v situacijo, ko se je moja upravičena jeza v celoti pokazala. Napisal sem cel članek in ko me je zaslonski urednik vprašal, ali ga želim shraniti, sem pritisnil ne, ker sem najprej želel kopirati celotnega. Članek je izginil. Naenkrat ni bil. Dve sekundi tišine, nato pa me je zaželel neverjeten bes: tri ure dela so nepovratne. Sčasoma se ne premikam in zaslon je prazen. Vpil sem: "Ne !!!!" in vrgel prenosnik na posteljo. Na srečo je pristal na mehkem. Potem sem desetkrat zadihala in se pohvalila, da je nisem zlomila.

In o tem bo današnji članek, kako nam bolj ali manj uspeva delati s svojimi izrazi jeze. Najlepša hvala za vsa lepa pisma iz preteklosti, vse sem jih še enkrat narisala in zdravljenje kraniosakralne biodinamike si je prislužila gospa Tajmar. Vse čestitke. In gremo.

Načelo 9: Jeza lahko služi dobremu namenu
Leta 1943 je XNUMX-letna gospodinja iz Berkeleyja prosila E. Cayce za pojasnilo. Verjela je, da bo dobila odgovore na svoja vprašanja, ki so podobna tistim, ki jih postavlja večina ljudi: Zakaj moram iti skozi toliko razočaranj in frustracij? Kako lahko izboljšam svoje odnose? Kaj je smisel mojega življenja?

Cayce je svojo interpretacijo začel s pogledom na njeno osebnost. Opisal je njen značaj in ker je delal z astrološkimi simboli, je omenil tudi, da ima Mars velik vpliv nanjo. Z drugimi besedami, bila je nagnjena k jezi, kar je on poklical "Upravičen bes". To žensko že več življenj razlagajo zaradi jeze, bodisi kot Francoz v križarskem pohodu, ki je kmalu odkril, da je ideja, s katero želi širiti vero, izginila v ocean razočaranja ali kot vojakinja v drugi svetovni vojni. Zaradi obeh dogodkov se je ženska globoko razočarala nad svojo domišljijo in postala zelo jezna.

Ta jeza v srednjem veku ni bila pokopana, je pa nanjo vplivala danes. Toda zmogla se je jeziti v mejah, ki so bile zdrave za vse vpletene. Edgar je temu tako rekel z upravičeno jezo.

 Kaj je jeza?
Je eden izmed temeljev človeškega temperamenta. Tako kot intelektualno aktivnost, ljubezen, lastnosti asertivnosti ali ustvarjalnosti lahko razumemo tudi kot del sebe. Duhovna rast v smislu, kaj počnemo s temi deli, razumemo, ali jih lahko uskladimo in uporabimo na konstruktiven način, ne pa jih odpravimo.

Je zatiranje jeze zaželen cilj? Vsi vemo, kako je biti vznemirjen. Že majhni otroci to že doživljajo. Mogoče lahko najdemo primerno mesto za svojo jezo in si še naprej ustvarjamo takšno prihodnost, kot si jo želimo. Edgar Cayace pripoveduje zgodbo o kmetovi ženi, ki se je v družinskih odnosih odločila, da ne bo izrazila jeze, da bo uporabila načelo ljubezni. Kot se zgodi, ko se človek odloči za kaj takega, na vrata potrkajo izzivi. Tistega dne je mož prišel iz službe in v blatnih čevljih hodil po umitih tleh. Brez kakršne koli pripombe je ženska spet umila tla. Nato so njeni otroci prišli iz šole in brez besed zahvale pojedli vse piškote, ki jih je ta dan spekla. Tudi s tem okornim vedenjem se je sprijaznila s svojo obljubo. Ves dan je doživljala podobno situacijo in ko so jo končno prosili za še kakšno storitev, je stala sredi sobe in zavpila: »Poglejte, cel dan sem trpela v tišini in nihče ni niti opazil! Zdaj imam dovolj! "

Ta zgodba je postala priljubljena zgodba celotne družine v naslednjih letih. Mož in otroci so se naučili spodobnosti in žena se je prepričala, da jeza ni nekaj, kar bi bilo mogoče odstraniti s trdno voljo. Bo jeza postala ovira, ki nam stoji na poti? Ali pa bo postala odskočna deska za nadaljnjo duhovno rast? Jeza je sila, s katero se moramo spoprijeti. Jeza ni ne dobra ne slaba. Ne bi smelo biti med nami in božanskim ciljem, to bi moralo postati instrument velike količine ustvarjalne energije.

Grki so se zavedali pomena tega hudega vidika človeške narave. Uporabili so izraz thumos, kar se nanaša na del našega jaza, ki ljubi boj proti konfliktom in zmago. Je mislil Platon thumos za glavno kvaliteto bojevnikov. Če se uporablja v sebične namene, je lahko zelo uničujoč. Ko pa je pod nadzorom našega višjega jaza, kar so mu rekli Grki nas, bo postalo boljše sredstvo v našem zorenju za boljše življenje tako znotraj kot okoli nas.

Kdaj je primerno biti jezen?
Vsak od nas bi se spomnil dogodka iz otroštva, ko smo šli predaleč in doživeli upravičeno jezo staršev. Na takšne dogodke se ne pozabi in naslednjič se je bilo povsem enostavno izogniti se »prestopu meje«.

Lahko pridemo v situacijo, ko nas notranji občutek jeze vzbudi, da smo boljši. Kadarkoli v sebi začutimo jezo, imamo veliko energije, da naredimo spremembo, se bolj posvetimo svojemu delu, izboljšamo v nečem, česar ne moremo popolnoma storiti. Lahko smo jezni usmerite v pravo smer.

Z njim lahko spremenimo svoje pomanjkljivosti, samozavajanje in nepazljivost. Naj nas jeza motivira, da nekaj storimo - spremenimo stvari. Najprej naj se spremeni. Nato, da nam da zagon, da spremenimo svet okoli sebe in ustvarimo boljšo prihodnost. Če jeze ne uporabimo na ta način, bo postala zelo uničujoča ne samo za nas, ampak tudi za celotno družbo. V zgodovini so častili "ideal bojevnika". V tistih letih je nastala znana legenda o kralju Arthurju in njegovi družbi. Toda tudi v tistih letih so nekateri začeli čutiti, da vojna etika ni v skladu s krščanskimi ideali. Trubadurji in pesniki so se začeli zavedati, da je treba to bojno energijo preusmeriti navznoter, da bi spremenili svoj značaj. Ta zavest se je sčasoma v takratni literaturi pokazala kot legenda o osvojitvi svetega grala, ki je simbolizirala najvišje duhovne ideale.

V vsakem od nas živi bojevnik. Thumos, Mars, jeza, vse je v nas. Te funkcije ne moremo odpraviti, kaj bomo torej storili z njo? Jeza je kot katera koli druga sila. Ima moč uničenja in moč ustvarjanja. Način, kako uporabljamo jezo, določa, ali jo uporabljamo v korist ali škodo.

Vaja:
Cilj te vaje je jezo usmeriti v konstruktivno smer.

• Ko začnete v določeni situaciji čutiti jezo, poskusite storiti nekaj drugega kot izkoristiti dve nasprotni možnosti: njegovo zatiranje ali njegovo takojšnje sproščanje.
• Namesto tega poskusite začutiti njegovo moč, poskusite postati tisto, kar vas motivira.
• Naj vas spodbudi, da spremenite svoj odnos do te situacije in nato spremenite situacijo samo.
• Na koncu nekaj storite v tej situaciji, ne v jezi, ampak s pomočjo energije, ki jo je jeza ustvarila.