Jaroslav Dušek: Verjeli smo v nesrečo

1 19. 12. 2022
6. mednarodna konferenca eksopolitike, zgodovine in duhovnosti

Pogosto se reče, da lahko vstopimo v spremenjeno stanje zavesti, v spremenjenem stanju zavesti pa gremo mimo vročega oglja. Obstaja pa mnenje, da je to normalno stanje zavesti. Da, ravno nasprotno, trenutno živimo v spremenjenem stanju zavesti - v tej banalni resničnosti. Se pravi, da je ravno obratno.

Naša zavest se je spremenila z neko vrsto manipulacije, spremenila se je zavest celotnega človeštva. Verjeli smo v neko krivdo. Verjeli smo v mite, ki temeljijo na krivdi. A taki so manipulativni. Takoj, ko nam poskušajo vsiliti nekaj krivde in se nenehno jemo od njenih posledic, smo lahko prepričani, da gre za mit o manipulaciji.

To prvotno stanje zavesti je polno - polna zavest enotnosti. In iz tega prvotno polnega stanja zavesti smo postopoma prišli v popolnoma spremenjeno stanje zavesti, ki je bilo tako spremenjeno, da smo popolnoma pozabili na neko enotnost, povezavo med sabo. Pozabili smo, da igramo igro skupaj. Verjeli smo v nekatere posamezne osamljene usode. Verjeli smo v nesrečo in strah. Verjeli smo, da nas lahko nekdo nadzoruje in nam pove, kaj naj storimo. Imeli pa smo zelo močno spremenjeno stanje zavesti.

Vendar obstajajo rituali in tehnike, s katerimi lahko premikamo meje svoje zavesti in svoje usode. Hoja po vročem premogu je eden tistih prehodnih ritualov, pri katerem imamo nenadoma priložnost spoznati, da se resničnost - snov - lahko nenadoma vede drugače, kot smo prej domnevali.

Običajno bi domnevali, da smo, ko smo bosi stopili na vroče oglje iz ognja, ki smo ga tam osebno zakurili, videli njegov plamen, začutili njegovo toploto, domnevali, da nas mora zažgati ali da se bo zgodilo kaj nesrečnega. In gremo čez ta premog in ugotovimo, da se na teh nogah sploh nič ne zgodi ali da ima nekdo tam majhen pretisni omot, vendar je minimalen. Običajno moralo bi se lepo zažgati. Kajti, če bi na primer vzeli ogljik v roko ali ga je kdo vrgel na nas, bi v sekundi zažgal luknjo v našem tkivu. In naenkrat se tam nič ne zgodi in ne zanima me, kako si to razlagamo znanstveno ali fizično. Skrbim kot osebna izkušnja. Skrbi me kot način premika mojega koncepta resničnosti.

Ko sem leta 1991 prvič povozil vroč premog, kar je bila ena od prvih možnosti takoj po revoluciji, ker so prišle različne takšne skupine ljudi in povozili premog, potem sem dejansko prenehal jemati kakršna koli kemična zdravila. Takrat sem si rekel, da če bi šel čez premog, se ne bi spoprijel z mrazom ali prehladom, če bi si pomagal. Tudi to moram storiti, če lahko tu hodim po vročem oglju. Tako sem izločila vsa zdravila - antibiotike. Nikoli nisem bil preveč bolezen, včasih pa se je zgodilo. In ko se mi je to zgodilo prej, nisem razmišljal o tem. Preprosto tako sem ga pojedla. Takšna je bila navada in usoda. Usoda za jemanje zdravil, da gremo lahko v službo.

V sebi imamo kodeks, da moramo ta zdravila uporabljati, da ohranimo to učinkovitost tudi med to boleznijo ali da je bolezen čim krajša, da se čim prej vrnemo na delo.

Pozabili smo, da je bolezen način spremembe - ritual. Ta bolezen prihaja kot informacija; da nam nekaj pove svoje telo uma - pozor, ni več tako. Tečete nekako čudno. Imate do nas trditve, ki so nesmiselne. Hranite nam hrano, ki ni primerna. Vi nas vsiljujete v dejavnost, ki nam ne koristi. To nam pove telo ...

Podobni članki