Naši možgani so kot časovni stroj. Zanimiva je razlika med tem, kako se živali orientirajo v času in prostoru. Zakaj se moramo pogovarjati o času? Od prostora-časa do tega, kako um ohranja čas. Je bolj zapleteno, a koristno. Živčni tokokrogi se zaradi prihranka časa povezujejo z zunanjimi dražljaji. To piše v novi knjigi Deana Buonomano.

"Čas mineva brez bifurkacij, prehodov, odhodov ali zavojev."

Da različni čas in prostor ne poenostavljata naloge razumevanja časa, kot kaže Buonomano:

"Fizika govori o naravi časa, ki se je končala pravočasno, vendar se mi je zdelo dolgo."

To zajema različne koncepte časa - naravni čas, čas gledanja in subjektivni čas. - Čas, merjen s časovniki, se imenuje "chronos", subjektivni čas "kairos")

Naravni čas

Naravni čas je tisto, kar raziskujejo fiziki. Ali je čas resničen ali je čas iluzija in vsi trenutki obstajajo hkrati, ko še vedno obstajajo vse koordinate vesolja? Nevrologi na drugi strani govorijo tudi o uri in subjektivnem dojemanju časa. Za razlago pojma naravni čas fiziki in filozofi govorijo o pojmu večnosti, po katerem so preteklost, sedanjost in prihodnost enako resnični.

Buonomano piše:

"V sedanjosti ni nič posebnega: čas je večen, prav tako prostor."

Druga glavna razlaga naravnega časa je predstava, da je dejanski trenutek resničen z vidika, ki ustreza našemu občutku subjektivnega časa. Preteklosti ni več, prihodnosti se še ni zgodilo.

"Nevrologi so privzeto časovni vodniki. Kljub svoji intuitivni privlačnosti je koncept časa v fiziki in filozofiji nepomemben. Subjektivno dojemanje časa je človekova sposobnost, vendar mora biologija najprej ugotoviti, kako ustaviti čas. "

Knjiga z naslovom Vaš možgani je časovni stroj Deana Buonomana

Buonomano se je tako odločil čas je fizičen in subjektiven. Naslov njegove knjige izhaja iz misli, da so naši možgani predvidljivi mehanizmi. Kadarkoli zaznamo, njegova teorija pravi, da to, kar zaznavamo, ni objektivna resničnost, temveč možganska struktura tega, kar povzroča telesne občutke. Priljubljeni teoretični premisleki pogosto ignorirajo eno dimenzijo napovedovanja, to je čas.

Sposobnost predvidevanja

Buonomano poudarja, da možgani nenehno zagotavljajo napovedi v realnem času ne le o tem, kaj se bo zgodilo, temveč tudi o tem, kdaj se bo zgodilo. Da bi to naredili, možgani potrebujejo zapletene mehanizme za zaznavanje časa. Tako da lahko napove ne le, kaj se bo zgodilo v delčku sekunde, ampak kaj se lahko zgodi v nekaj sekundah, minutah, urah in celo dneh, tednih, mesecih in letih.

Naši možgani lahko delajo čudeže!

Ta sposobnost napovedovanja dolgoročne prihodnosti je odvisna od spomina. Pravzaprav gre za veliko evolucijsko uporabo spomina kot shrambe informacij, potrebnih za napovedovanje prihodnosti. S spominom in znanjem so naši možgani postali časovni stroji, kot da bi lahko potovali nazaj in nazaj v čas. To miselno potovanje je človeška sposobnost, ki nas razlikuje od drugih živali in zato tudi od naslova knjige. Ta sposobnost se zdi še posebej nazorna za podobne sposobnosti pri živalih, vendar je dokaze o predvidevanju živali še vedno težko najti.

- Tu avtor nasprotuje, saj so številne živali dokazale sposobnost napovedovanja naravnih nesreč, žal znanstveniki ne vedo, kako to počnejo živali.

Da bi izkoristili miselno potovanje skozi čas, je morala biologija najprej ugotoviti, kako ohraniti subjektivni čas. Za razliko od nihajne ure. Močne nihajne ure Christiana Huygensa so bile prve, ki so imele čas bolj natančno od ure v človeških možganih.

Buonomanova knjiga je polna dobrih podrobnosti o neštetih načinih, kako celice (nevroni) v našem telesu prihranijo čas. Na primer kompleksno križanje skupine nevronov v hipotalamusu, ki uravnavajo glavni cirkadiani (dnevni) ritem. Cirkadijska ura je odvisna od harmoničnih nihanj določenih ravni beljakovin. Eden izmed njih je melatonin. Za razliko od naših ur, ki lahko prepoznajo čas v širokem razponu vrednosti, možgani nimajo niti ene ure. Na primer, poškodbe v kiazmatičnem jedru ne vplivajo na sposobnost prepoznavanja časovnih intervalov v razponu sekund, zato obstaja drugačna subjektivna percepcija časa. Če v nevrologiji obstaja jasna teorija dojemanja časa, lahko živčni tokokrogi izvajajo odzive na redne zunanje dražljaje. Z drugimi besedami, lahko sledijo času na vse mogoče načine.

Možgani so časovno omejeni

Ko beremo knjigo Buonomana, se ni težko vprašati, kako čas in njegovo merjenje prodreta v naš obstoj, bodisi v obliki časovnih naprav, ki jih ustvarjamo, bodisi prek mehanizma lastnih možganov. Buonomano ustvari neverjeten občutek, kako zapleteni so časovniki možganov in kakšno čudovito nalogo ima. Buonomano piše izčrpno, skoraj kot ne-fikcijo. Izbral je kristalno obliko nad cvetno prozo.

Vsebuje občasne duhovite zgodbe, na primer, ko piše:

"Srčni utrip kopriv je tako skrit za naše čutne organe kot čas odmika celine."

Buonomanov nedvoumen izraz je očiten, ko piše o fiziki časa. Glede na to, da je njegovo strokovno znanje nevrologija, to ni zanemarljiva vaja. Njegova razlaga, zakaj Einsteinova posebna teorija relativnosti nakazuje obstoj štiridimenzionalnega vesolja in raznolikost kozmičnega časa, v katerem povsod sobivajo preteklost, sedanjost in prihodnost, predstavlja mojstrovino pojma večnosti.

Relativnost zlasti uničuje pojem sočasnosti: ideja, da se dva opazovalca, ki se gibljeta z različnimi hitrostmi, ne moreta dogovoriti o času dogodkov. Ko se hitrost približa svetlobni hitrosti, lahko različni opazovalci časovne intervale dogodkov različno dojemajo.

Buonomano piše:

"Ob predpostavki, da so vsi dogodki, ki se včasih zgodijo ali se bodo včasih zgodili, stalno na določeni točki vesolja - potem sorazmerna sočasnost postane manj zanimiva od dejstva, da si lahko dva predmeta v vesolju izgledata enako. Ali so enaki ali ne, je odvisno od lokacije opazovalca. Zdi se, da sta dva telefonska stebra ob cesti zakrita, če stojite na isti strani ceste, ne pa tudi, če stojite sredi ceste - to je stvar perspektive. "

Večnost

Večnost se sčasoma spopada z našo subjektivno izkušnjo - z drugimi besedami, fizika se bori z nevrologijo. Zaenkrat zaznavamo pretek naravnega časa in tako nagonsko podpiramo ta koncept. Buonomano poudarja, da so naše ideje o subjektivnem času zapleteno povezane z našimi idejami o prostoru.

To dokazujejo metafore, ki jih uporabljamo, ko govorimo o času:

"Dolgo bi preučevali čas - iskanje odgovora za nazaj je bila strašna ideja."

Ura v možganih kooptira nevronska vezja, ki se uporabljajo za predstavitev prostora. Tako čas in prostor dojemamo na podoben način, v nenavadni analogiji s posebno teorijo relativnosti.

Najbolj zanimivo vprašanje

To vodi k enemu najzanimivejših vprašanj v knjigi:

"Ali lahko naše fizične teorije sestavljajo samo arhitekturo naših možganov?"

Zdaj ko vemo, da možgani sami zmanjšujejo čas v vesolju, je vredno razmisliti tudi o tem, ali koncept večnosti prispeva k dejstvu, da odmeva z arhitekturo organa, ki je odgovoren za izbiro med večnostjo in prisotnostjo. Ali bi lahko naše fizikalne teorije oblikovale same arhitekture naših možganov? Stanje znanstvenega znanja o času je, da nimamo neposrednih odgovorov.

Knjiga, ki je v veliki meri prepričljiva, obravnava več vprašanj, zastavljenih na koncu, kot pa odgovori. To je seveda zato, ker »naš subjektivni občutek za čas stoji nekje sredi nevihte nerazrešenih znanstvenih skrivnosti - kaj je zavest, svoboda volje, relativnost, kvantna mehanika in narava časa. Naši možgani so kot časovni stroj. To je lahko zaskrbljujoče, saj lahko posledice najdemo na primer v vesolju, kjer obstajajo vsi trenutki časa hkrati. Knjiga navsezadnje pripelje do notranjega miru, ko spoznamo, da se vsa glavna znanstvena odkritja prejšnjega stoletja tako ali drugače borijo s skupnim sovražnikom - časom.