Kontroverzni prevajalec iz šumera, Zecharia Sitchin, zelo podrobno opisuje naravo boja med dvema nezemeljskima skupinama, ki so ga Sumerci poimenovali Anunnaki. Opisuje, kako je ta dirka ET zagotavljala biološki material genskega inženiringa, da je ustvarila človeško vrsto, ki je bila zgrajena z združevanjem biološkega materiala primatov z genskim materialom nezemeljske rase.

Anton Parks v svojih knjigah opisuje enako in še podrobneje, vendar je te podatke sprejel z izvenčutnim zaznavanjem.)

Sitchin opisuje, kako je frakcija vodila Boga Enlil šlo naj bi za pomoč človeštvu, kar je v bistvu veljalo za nepogrešljiv vir, ustvarjen za suženjsko delo za Anunnaki. Druga nezemeljska frakcija, ki jo je vodil bog Enki, je imela veliko bolj altruističen pogled na človeštvo, za katerega je bila značilna globoka naklonjenost, ki je bila usmerjena v razvoj človeštva kot vrste.

Bog Enlil

Starodavni sumerski frakcijski boj med temi nezemeljskimi skupinami glede tega, kako naj bi človeštvo dojemalo in usmerjalo, se odraža v mitoloških sistemih kasnejših civilizacij in njihovih pripadajočih panteonov bogov. To kaže, da je starodavna "vojna bogov" arhetipski dogodek, ki je že dolgo vkoreninjen v kolektivni človeški zavesti, iz rasnih spominov na intenziven zgodovinski konflikt med različnimi skupinami ET.

Ta konflikt med različnimi frakcijami ET je bil najpogosteje izražen v dualističnem moralnem okviru, kjer so te frakcije ET ali "bogovi" bodisi "dobrodelne" bodisi "zlobne" v motivaciji in dejanju. V sumerskih zapisih na mizah je bog Enlil viden z zlobno usmerjenostjo do človeštva, v nasprotju z bratom Enkijem, ki je imel prijazen odnos. To je scenarij, ki ga je opisal Sitchin v opisu "Velike poplave", kjer je Enlil ukazal, da človeštvo ne sme biti opozorjeno na veliko poplavo zaradi njegovega prepričanja, da je človeštvo pokvarjeno in uporabno, za razliko od Enkija, ki je na čelo opozarjal najbolj razsvetljene člane človeštva. z Utnapishtijem, zdaj znanim kot Noah.

Podobna zgodba se pojavlja v starogrškem mitu o Prometeju in Zevsu, ki nakazuje, da je bil dejanski spor med nezemelci glede komunikacije z ljudmi globoko zakoreninjen v kolektivnem nezavednem človeštvu.

Boj med bogovi

Ta frakcijski boj med bogovi - ustvarjalci človeštva - je zaznan na verskem prizorišču, ki je povzročilo dualistične religije, kot sta zoroastrizem in maniheizem, kjer je Vrhovni bog svetlobe poražen v velikem kozmičnem boju proti Bogu teme. V judovsko-krščansko-islamskih tradicijah je ta boj prikazan v smislu soočenja dveh rivalskih angelskih bitij, ki sta jih vodila nadangela Mihael in Lucifer. Enohova apokrifna knjiga je najbližje opisu nezemeljskih izvirov tega verskega boja v tem, kako so uporni angeli - Nefili, ki jih je vodil Semjasa, uničili Zemljo in kako sta jih pregnala nadangel Mihael in njegov angelski gostitelj, medtem ko je Zemljo očistil veliki potop.

Vendar dualistični moralni okvir ni natančna podlaga za razumevanje prizadevanj ET za vplivanje ali nadzor človeških zadev s povezovanjem s klasificiranimi organizacijami. Kompleksnost interakcij ET, ki jih opisujejo različni viri, nakazuje, da obstaja bolj zapletena dinamika med različnimi frakcijami ET in da preproste moralne kategorije, kot so odpuščanje, dobro in zlo, zavajajo. Na primer po besedah ​​dr. Jamisson Neruda, ki trdi, da je žvižgač izumrl iz tajne organizacije, ki je povezana z Agencijo za nacionalno varnost (NSA), ima več dirk ET na planetu z več dnevnimi reda, kjer preproste moralne kategorije niso dovolj za razumevanje posledic njihovih dejanj in vpliva .

Trojni okvir

Posledično ni potreben „trojni okvir“, ki ne uporablja tako zavajajočih moralnih kategorij, saj natančneje odraža dinamiko interakcije ET med seboj, pravila intervencij, ki jih določajo in spremljajo dirke ET, in „politično filozofijo“ teh nezemeljskih ras.

Glavni dejavniki, ki vplivajo na dinamiko tega tristranskega vpliva ET, je intervencijska filozofija teh ras v smislu spoštovanja človekove svobodne volje. V kolikšni meri ta »politična filozofija« ET zavrača ali sprejema idejo, da so ljudje dosegli potrebno zrelost vrste za razvoj in razcvet, ne da bi jo nadzirali napredne rase ET in v kolikšni meri je interakcija ET s človeštvom samozadostna z vidika ET; ali služi interesom človeštva.

Ti dejavniki povzročajo tri modele, ki bodo uporabljeni za opis glavnih značilnosti, kako ET nadzirajo in vplivajo na razvoj človeške družbe in klasificiranih organizacij, ki komunicirajo z rasami ET. Ti modeli so kot "dober pastir", "starš skrbnik" in "modri mentor". Medtem ko seznam dirk ET, opisan v naslednjih kategorijah, ni izčrpen, v primerjavi z nekaterimi klasifikacijskimi sistemi, ki jih po internetu krožijo tisti, ki trdijo, da komunicirajo z nezemelji, zlasti s kanalizacijo, so naslednji odstavki najpomembnejše dirke v izjavah žvižgačev, katerih vpliv se najbolj čuti v procesu ustvarjanja odnosov.

Dobri pastir ET

Rasi ET, ki imajo pristop intervencije, imajo "pesimističen" pogled na oceno zrelosti vrst človeštva in so samozadostne v moralni naravnanosti in jih je mogoče zaznati po analogiji z "dobrim pastirjem". Tako dobri nezemeljski ovčarji imajo dostop do jate ovac, podoben kot pastirji. Ovce in pastirji imajo drugačno intrinzično vrednost, kjer ima pastir premoč in pravico pastirja, da lastno in uporablja svojo čredo kot samoumevno in naravni del svojega obstoja. Zato pastir nima nobenih moralnih pridržkov pri nadzoru in uporabi ovc kot vira. Dober pastir lahko razvije prijazen odnos z nekaterimi pripadniki svoje črede, zlasti s tistimi, ki kažejo lastnosti, ki jih pastir oceni kot inteligenco.

Te čredne člane lahko za svoje cenjene lastnosti velikodušno nagradijo z najboljšimi možnostmi paše in parjenja, vendar manj obdarjeni člani črede veljajo za nekaj več kot porabljiv vir, ki služi interesom dobrega pastirja in njegove skupnosti. Za pastirje je nepredstavljivo, da bi lahko ovce imele lastne odnose, saj bi jih lahko ukradli drugi pastirji ali jih izpostavili plenilcem, s čimer bi zmanjšali osnovo za gojenje.

Raziskovanje človeštva

Če se dobra analogija ovčarjev razširi tudi na človeka, je mogoče sklepati, da "dobri pastirji" v okviru svojega sistema prepričanj mislijo, da so ljudje še vedno preveč "nezreli" kot vrsta, da bi se lahko razvili, ne da bi podrobno preučili, kako človeštvo je pod nadzorom in kako uporablja vire planeta. Preveč pesimističen pogled na človeško naravo vodi v željo po nadzoru človeških institucij, da bi lahko zunajzemeljski pastirji spremljali in omejili evolucijsko rast človeštva, da bi človeštvo ali biosfero Zemlje uporabljali kot obnovljiv vir za nezemeljske rase.

Po Sitchinovih prevodih sumerskih besedil in različnih verskih tradicij obstajajo dokazi, ki podpirajo biološko povezavo med človeštvom in dobrimi nezemelci, ki so igrali ključno vlogo pri ustvarjanju ali bioinženiringu človeške rase. "Dobri pastirji" ustrezajo Enlilovi frakciji Anunnaki v sumerskih zapisih. V zvezi z različnimi rasami, ki jih opisujejo obveščevalci, "dobri pastirji" vključujejo Sive Zeta Reticuli, Veliki sivi (Orionski), Reptili (od Zemlje), Drako-Reptilians of Orion in Anunnaki (velikanski humanoidi iz Nibiru).

Iluzija volkov

Najpogostejša strategija, ki jo dobri pastirji uporabljajo za nadzor človeštva, je ustvariti iluzijo "volkov" v obliki nevarnih posameznikov, organizacij ali drugih domišljijskih groženj, ki posameznikom in skupnostim omogočajo, da pooblastijo suvereno oblast na politične institucije. To v bistvu kopira politični proces, ki ga je opisal angleški filozof 17. stoletja Thomas Hobbes v Leviathanu, kjer se posamezniki v stanju anarhije (brezpravno okolje) odrečejo svoji individualni suverenosti v korist suverenega vladarja, da se zaščiti pred potencialno agresijo, tatvino in posilstvom.

Prav tako dober pastir ET ustvari dovolj grozljive "iluzorne volkove", ki ogrožajo zakon in red, prepričajo posameznike, da se odrečejo svoji individualni suverenosti močnim političnim institucijam. Nato "dobri pastirji" vstopijo v zbirko "Faustovih pogajanj" s političnimi elitami, ki imajo neposredne koristi, če pristanejo na sodelovanje s temi dirkami ET pri nadzoru vseh področij družbenega življenja: političnega, verskega, gospodarskega in vojaškega.

Sporazumi med rasami in entitetami

Takšen Faustov postopek je omenjen v zapisih starodavnih zgodovinarjev, kot je Manetho, ki je v Egiptu zapisal dinastije 30, ki so se pojavile po prihodu bogov ali polbogov, ki izvajajo neposredno oblast nad človeštvom. Motivacija teh človeških elit je podobna motivaciji sodelavcev v okupiranih državah, ki sebe vidijo kot preprosto priznavanje politične resničnosti in nadaljevanje življenja v upanju, da se bodo razmere v prihodnosti izboljšale. Takšni so zgodovinski dogovori med človeškimi elitami in dobrimi zunajzemeljskimi ovčarji, ki so bili predmet raziskav s strani teoretikov zarote, kot sta Jim Marrs in David Icke. "Dobra pastirska frakcija ima tri podskupine, ki so strateški tekmeci, vendar si skupaj prizadevajo za zmanjšanje vpliva drugih dveh prevladujočih frakcije, ki so namenjene razvoju človeške rase.

Raptili

Prvi so zemeljski plazilci, ki so se na planetu skrivali na tisoče let in vegetacijo na način, ki ne izčrpava virov planeta in ne ogroža integritete biosfere. - Glej članke o bitjih "Lacerta".) Strogo gledano ta podskupina ni nezemeljska, ampak je napredna nečloveška rasa, ki naseljuje podzemne imperije. Nekateri avtorji trdijo, da je ta plazilski nehumanoidni rod naselil Zemljino površje že dolgo pred človeštvom, zato je moral zapustiti površje po hudi okoljski katastrofi ali medplanetarni vojni.

Ta rasa je s svojo dolgo prisotnostjo na Zemlji in prizadevanjem za zajezitev uničevalnih nagibov človeštva zgodovinsko pridobila mit o "varuhu človeške rase." V gotski arhitekturi mnogih evropskih katedral lahko naletimo na številne skulpture iz gargoje, ki simbolizirajo zaščitno moč človeštva do verske resnice. Ta podskupina bitij delno ustreza frakciji Enkija Anunnakija, ki jo je opisal Sitchin. Ta podskupina ne želi deliti nadzora nad človeško raso z drugimi rasami ET in poskuša preprečiti poseg v ET (ki ogroža sposobnost plazilcev za nadzor človeštva na Zemlji) bodisi s pomočjo človeštvu pri reševanju številnih težav, kot je degradacija okolja , grožnja jedrske vojne in prenaseljenosti, ki ogrožajo vire te podskupine "dobrih pastirjev".

Ta podskupina zato podpira razvoj združene svetovne vlade, ki centralizira politično moč, vendar omejuje človeško suverenost in svobodo, ne da bi jo popolnoma odstranila. Temu scenariju je verjel Phil Schneider, gradbeni inženir, ki je sklenil pogodbo o gradnji tajnih podzemnih objektov za tajne organizacije in opisal dokaze, s katerimi se je srečal, kot nezemelce, kot prave vladarje svetovne vlade, zato je s številnimi drugimi opustil "službo" v Ameriške tajne organizacije.

Sodelovanje ljudi in nezemeljska civilizacija

Druga podskupina "dobrih pastirjev" je dirka zunaj sveta, ki je sklenila sporazume s tajnimi organizacijami, kjer se izmenjujejo visoke tehnologije za pravico, da so prisotni na planetu in sodelujejo pri skupnih ET in človeških projektih. Skrivnostno pogodbo, podpisano v 1954 med vlado Eisenhower in dirko ET, je objavil Milton William Cooper in drugi obveščevalci. Cooper pripoveduje o dogodkih, povezanih s to pogodbo, v skladu s tajnimi dokumenti, ki jih je moral prebrati med službovanjem v mornariški obveščevalni službi kot del informativne skupine poveljnika pacifiške flote.

V 1954 je v zračni bazi Holloman pristala dirka velikih sivih tujcev, ki krožijo po Zemlji. Osnovna pogodba je bila sklenjena. Ta dirka se je identificirala kot prihaja z planeta okoli rdeče zvezde v ozvezdju Oriona, ki mu rečemo Betelgeuse. Rekli so, da njihov planet umira in da tam ne bodo mogli živeti nobenega neznanega prihodnjega časa. To je pripeljalo do drugega pristanka v letalski bazi Edwards. Zgodovinski dogodek je bil načrtovan vnaprej in dogovorili so se podrobnosti pogodbe. Eisenhower naj bi bil na počitnicah v Palm Springsu. Predsednika so na določen dan odpeljali v bazo in dali tisk, da obišče zobozdravnika. Predsednik Eisenhower se je sestal z vesoljci in podpisan je bil formalni sporazum med zavezništvom za tujce in ZDA.

Ko se je skliceval na isto pogodbo, ki jo je podpisala uprava Eisenhower, je polkovnik Phillip Corso, višji častnik, ki je služboval v Svetu za nacionalno varnost Eisenhower, zapisal: "Z njimi smo se dogovorili o nekakšni podrejenosti, dokler se jim nismo mogli boriti. Roke so narekovali, ker so vedeli, kaj nas najbolj skrbi. "

Sivi

Tehnološka izmenjava neposredno pomaga pri razvoju zelo naprednih orožnih sistemov, s katerimi želijo ameriške tajne organizacije ohraniti vpliv, se boriti in zmanjšati prisotnost ET in se med seboj potegovati za strateške koristi po vsem svetu. To podskupino običajno opisuje Zeta Reticulum kot "sivine", ki želi s človeškimi in biosfernimi viri obnoviti genetsko celovitost svoje rase. Kot pravi polkovnik Cors, "sivi" niso dobronamerna bitja, ki so prišla razsvetliti človeštvo. Na Zemlji zbirajo biološke vzorce za lastno eksperimentiranje. "

Ta podskupina prosto sodeluje s prvo podskupino, da bi podprla razvoj centralizirane svetovne vlade, ki bi s to podskupino sklenila sporazume, kjer bi se lahko vključila v boljše izkoriščanje človeških in planetarnih virov. Medtem ko prva podskupina želi združeno svetovno vlado za večjo učinkovitost njihovega globalnega upravljanja človeštva, pa druga podskupina želi, ker je bolj v skladu z njihovim filozofskim prepričanjem, da so posamezni interesi podrejeni potrebam kolektiva.

Nasvet za knjige iz vesolja Sueneé

Zecharia Sitchin: Anunnak in iskanje nesmrtnosti

Kralj, ki ni hotel umreti. Sitchinovo delo predstavlja povezavo evolucije z kreacionizmom. Sitchin je svoje življenje posvetil promociji ideje, da se je človeštvo razvilo kot posledica manjšega genskega posredovanja nezemeljskih bitij, ki so takrat obiskala Zemljo.

Zecharia Sitchin: Anunnakes in iskanje nesmrtnosti