Spadam tudi v čas ljudi, ki so jih vzrejali zadnji sunki prejšnjega režima v osemdesetih letih. V osnovno šolo sem začela hoditi leta 80 in se živo spominjam učiteljice, ko nam je povedala: »Torej, otroci, posedimo na stolih, položite roke za hrbet. Med poukom ne pije, ne je in ne govori. Če poznate odgovor na vprašanje, se morate prijaviti. " In na začetku smo bili precej zgledni otroci, saj se je (vsaj jaz) precej bal učitelja, ki nam je vladal z železno roko.

Doma so me tudi golobolknili, ko so mi rekli, da ne smem hrupiti, ne pretepati tipk ali odpirača na mizi.

Tako starši kot učitelj so imeli idejo, da bi morali imeti vsaj osnovno glasbeno izobrazbo: obvladati ritem in malo prepevati. Ko pa oba tabora (starša in šola) potrdita, da si nekako zunaj: "ne utihni", "utihni", "lažno poje", sem prišel do točke, ko so mi rekli, "lepo je, da poješ, a lažno. Raje ne pojte in poslušajte drugih! «In jaz sem poslušala zglednega študenta. Razmišljal sem: "Verjetno je torej dejstvo, da je petje in igranje glasbil le za peščico izvoljenih, kamor ne sodim."

Od nekdaj sem si predstavljal, da bi nekaj igral, vendar bi za vse moral imeti šole ali obiskovati dolgotrajne tečaje.

Pred devetimi leti sem se udeležil seminarja o šamanizmu. Predavatelj je nanj prinesel več šamanskih bobnov. Uporabili smo jih v nekaterih obredih in vsi so enotno bobnili v preprostem ritmu 120 utripov na minuto.

Takrat sem prvič ugotovil, da z mojim "nisi v ritmu" ne bi bilo tako hudo, ker me je naslednji dan med jutranjim "vibriranjem" začela dolgočasiti monotonost enotnega ritma in začel preizkušati vsaj različne sile udarjanja bobna, nato sem tudi jaz začel preizkušati različne spremembe v intervalih utripov in nenadoma sem opazil, da je moje eksperimentiranje privabilo še 15 udeležencev seminarja, ki so intuitivno ponavljali in posnemali ritem, ki se je širil jim od mene. Bili smo kot dobro usklajen orkester šamanskih bobnarjev, čeprav smo mnogi boben v rokah držali šele naslednji dan v življenju.

Na koncu sem seminar zapustil ne le s šamanskimi izkušnjami, ki sem jih pridobil, ampak tudi z bobnom in kladivom z občutkom, da je to nekaj, kar želim doživeti še večkrat.

Pogosto sem videl skupino ljudi, ki je igrala afriške bobne na televiziji ali na raznih ezoteričnih prireditvah - djembe ali darbuka. Bilo mi je zelo všeč in mislil sem, da moram poskusiti tudi jaz.

Intarzirano darbuko sem prinesel s počitnic v Egiptu in na enem od ezoteričnih festivalov sem se prijavil na intenzivno delavnico improviziranega igranja na boben pod vodstvom Pavla Koteka. Tam sem prvič popolnoma razumel moč improvizirano bobnenje, ker so celotna dela potekala v duhu popolnega nepoznavanja česar koli iz "glasbene vzgoje". Pravila ali omejitve niso bile navedene. Vse šteje! Edino pravilo je bilo: "Poslušaj, kaj se dogaja okoli tebe."