Smrt je iluzija, ki jo ustvarja naš um

2 12. 04. 2019
6. mednarodna konferenca eksopolitike, zgodovine in duhovnosti

Robert Lanza, profesor na medicinski šoli na Univerzi v Severni Karolini, je dejal, da je po biocentrizmu smrt iluzija, ki jo je ustvaril naš um. Trdi, da človek po smrti odide v vzporedni svet. Profesor pravi človeško življenje je kot trajnica, ki se vedno vrne v cvetenje. Eden verjame, da vse, kar vidimo, obstaja. Robert Lanza je poudaril, da ljudje verjamejo v smrt, ker se na ta način učijo ali ker zavestno povezujejo življenje z delovanjem notranjih organov. Lanza to verjame smrt ni absolutni konec življenja, ampak prehod v vzporedni svet.

Neskončno število vesoljev

V fiziki že dolgo obstaja teorija o neskončnem številu vesoljev z različnimi različicami situacij in bitij. Vse, kar se lahko zgodi, se nekje zgodi, kar pomeni, da smrt načeloma ne more obstajati. Nedavno decembra 2012 so se po svetu razširila poročila o ustavitvi preventivnega vzdrževanja velikega hadronskega trkalnika. Dve leti najzahtevnejših poskusov fizike delcev ne bomo izvajali. Toda teoretiki ne obupajo. Nasprotno, nameravajo še naprej raziskovati druga enako pomembna vprašanja. Med temi fiziki je tudi Robert Lanza, vodilni znanstvenik na področju teorije biocentrizma, znanstveni direktor Advanced Cell Technology. Pravi, da smrt ni zadnja faza človekovega življenja.

Robert Paul Lanza, profesor na Inštitutu za regenerativno medicino na Univerzi Wake Forest, Medicinska šola, je star 58. Najbolj je znan po raziskavah svojih matičnih celic. V 2001-u je bila Lanza kot ena prvih odločena, da klonira ogrožene živalske vrste, v 2003-ju pa je klonirala ogrožene divje bike, pri čemer so uporabljali zamrznjene celice živalske kože, ki so jih odvzeli biku, ki je umrl v živalskem vrtu San Diego pred skoraj četrt stoletja. . Je avtor več kot knjig 30, med drugim: "Kako obnoviti vid slepemu pacientu z uporabo embrionalnih matičnih celic" ali "Vesolje v vaši glavi."

Po Wikipediji:

Biocentrična filozofija biocentrizem je filozofsko načelo razmišljanječigar bistvo je prepričanje, da narave ne obstaja, da bi služil ljudem, ampak obratno. Človeka razume kot del narave, eno vrsto med mnogimi drugimi. Vse vrste imajo pravico do obstoja, ne same, ampak same, ne glede na njihovo uporabnost za človeštvo. Bistvo ideje je vrednost, ki je bistvena za razvoj vsega, ne le človeškega življenja, t.i. biotska raznovrstnost, njegova raznolikost. Vse, kar si biocentrizem želi dokazati, je sam naravni zakon, ki obstaja neodvisno od njega subjektivna sprejemanje. Prav nasprotno antropocentrizem. Biocentrizem je naraven pristop in v filozofiji obstaja že toliko časa kot sam. Prav tako se imenuje biocentrizem globoka ekologija.

Biocentrizem

Biocentrizem se kot nova znanstvena teorija Roberta Lanze razlikuje od klasičnega biocentrizma po tem, da v ospredju ni le živa narava, ampak tudi celotno vesolje in človek nadzoruje celoten sistem. Vendar to pravilo ni v običajnem antropocentričnem pomenu, kjer lahko človek svobodno razpolaga z naravnimi viri, kot hoče, ampak je bolj filozofski, ko ne živi samo v sožitju z zunanjim svetom, ampak ustvarja mir z eno samo mislijo.

Kvantna fizika trdi, da je nemogoče napovedati določene dogodke. Namesto tega obstaja širok nabor možnih razvojnih poti z različnimi stopnjami verjetnosti njihove izvedbe. Z vidika obstoja "multiversuma" lahko trdimo, da vsak od teh možnih dogodkov ustreza dogodku, ki se zgodi v drugem vesolju.

Biocentrizem pojasnjuje to idejo: obstaja neskončno število vesoljev, v katerih obstajajo različne različice dogodkov. Preprosto povedano, predstavljajte si naslednji scenarij: pridete v taksi in pridete v nesrečo. V naslednjem možnem scenariju dogodka si boste nenadoma premislili, ne boste postali potnik tega nesrečnega avtomobila in se tako izognili nesreči. Torej ste vi oziroma vaš drugi "jaz" v drugem vesolju in v drugačnem toku dogodkov. Poleg tega obstajajo vsa možna vesolja hkrati, ne glede na to, kaj se v njih dogaja.

Zakon o ohranjanju energije

Na žalost človeško telo prej ali slej umre. Možno pa je, da se bo zavest še nekaj časa zadrževala kot električni impulzi, ki prehajajo skozi nevrone v možganski skorji. Po Robertu Lanzi ta občutek po smrti ne bo izginil. Ta izjava temelji na zakonu ohranjanja energije, ki pravi, da energija nikoli ne bo izginila, prav tako je ni mogoče ustvariti ali uničiti. Profesor predvideva, da je ta energija sposobna "teči" iz enega sveta v drugega.

Lanza predstavi poskus, ki je bil objavljen v reviji Science. V tem poskusu je bilo dokazano, da lahko znanstveniki vplivajo na vedenje mikro delcev v preteklosti. Ta izjava je nadaljevanje poskusov, ki dokazujejo teorijo kvantne superpozicije. Delci so se "morali odločiti", kako se obnašati, ko jih udari cepilnik žarka. Znanstveniki so izmenično preklapljali cepilnike snopov in niso mogli samo ugibati obnašanja fotonov, temveč tudi vplivati ​​na "odločitev" teh delcev. Izkazalo se je, da je opazovalec sam določil naslednjo reakcijo fotona. Foton je bil hkrati na dveh različnih mestih.

Zakaj opazovanje spremeni to, kar se dogaja? Lanzov odgovor je: "Ker je realnost proces, ki zahteva sodelovanje naše zavesti." Torej ne glede na vašo izbiro ste tudi opazovalec in igralec. Povezava tega eksperimenta in vsakdanjega življenja presega naše običajne klasične ideje o prostoru in času, pravijo zagovorniki teorije biocentrizma.

Prostor in čas nista materialna predmeta, samo mislimo, da sta. Vse, kar trenutno vidite, je odsev informacij, ki prehajajo skozi zavest. Prostor in čas sta le orodja za merjenje abstraktnih in konkretnih stvari. Če je temu tako, potem smrt ne obstaja v brezčasnem, zaprtem svetu, je prepričan Robert Lanza.

Kaj pa Albert Einstein?

Albert Einstein je napisal približno takole: "Zdaj se je Besso (stari prijatelj) oddaljil od tega čudnega sveta." Ampak to ne pomeni nič. Vemo, da je razlikovanje med preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo le vztrajna iluzija. Nesmrtnost ne pomeni neskončnega obstoja v času brez konca, temveč pomeni obstoj po času.

To je bilo jasno po smrti moje sestre Christine. Po pregledu njenega telesa v bolnišnici sem šel na pogovor k družinskim članom. Christinin mož, Ed, je začel plakati. Za nekaj trenutkov sem se počutila, kot da sem premagala provincializem našega časa. Razmišljal sem o energiji in poskusih, ki kažejo, da lahko en mikrodelec hkrati prehaja skozi dve luknji. Christina je bila tako živa kot mrtva, da je zmanjkalo časa.

Zagovorniki biocentrizma trdijo, da ljudje šele zdaj spijo, ko je vse v redu in predvidljivo. Svet okoli nas je samo domišljija, ki jo nadzira naš um. Učili so nas, da smo le skupek celic in umremo, ko se naše telo izčrpa. In to je vse, razlaga Robert Lanza. Toda dolg seznam znanstvenih poskusov kaže, da naše verovanje v smrt temelji na lažni predpostavki o obstoju sveta neodvisno od nas kot osebe Velikega opazovalca.

Z drugimi besedami, nič ne more obstajati brez zavesti: naš um uporablja vse vire za združevanje prostora in časa v eno zavedno celoto. "Ne glede na to, kako se razvijajo naše prihodnje predstave, je študij zunanjega sveta pripeljal do zaključka, da je vsebina zavesti vrhunska resničnost," je opozoril Eugene Wigner, dobitnik Nobelove nagrade za 1963.

Torej, po Robertu Lanzi, fizično življenje ni naključje, ampak usoda. In tudi po smrti bo zavest vedno prisotna, ki se bo uravnovesila med neskončno preteklostjo in negotovo prihodnostjo, ki predstavlja gibanje med resničnostmi na robu časa, z novimi dogodivščinami in srečanji novih in starih prijateljev.

Podobni članki