Naslednik Karyl Robin-Evans je postal znan par raziskovalcev in pisateljev Peter Krassa in Hartwig Hausdorf. Začetek 70. Erich von Däniken je svoj disk posvetil tudi med drugim Francoz Jacques Fabrice Vallée in Italijan Peter Kolosimo (Pier Domenico Colosimo).

Peter Krassa je na Dropine plošče opozoril že leta 1973 v svoji knjigi "Als die gelben Götter kamen" (Ko so prišli rumeni bogovi). Dve leti kasneje mu je avstrijski inženir Ernst Wegerer povedal, da je leta 1974 s skupino in dvema tolmačema obiskal muzej Pan-Pcho blizu Xi'ana v provinci Shenxi in na svoje veliko presenečenje tam zagledal dva neoznačena kamnita diska za steklom .. S pomočjo tolmača se je obrnil na direktorja muzeja, ki mu o diskih ni povedal nič več, niti ni znal ali pa ni vedel. Vendar je Wegererju dovolila fotografiranje. Krassa in Wegerer sta se osebno spoznala nekaj let kasneje na konferenci ASS (Društvo starodavnih astronavtov), ​​leta 1983 pa si je Peter Krassa končno lahko ogledal fotografije in jih uporabil v svoji naslednji knjigi,… und kamen auf feurigen Drachen «(…) ognjeni zmaji).

Peter Krassa

Medtem je Krassa poskušal v pisni obliki dobiti nekaj informacij s Pekinškega arheološkega inštituta, vendar je prišel podzavesten odgovor (po nekaj mesecih), da na Kitajskem nikoli niso našli nič takega, zgodba o iskanju kamnitih diskov leta 1938 pa ni resnična . Raziskovalec ni obupal in je začel iskati v Etnološkem muzeju na Dunaju, kjer je našel delo o izkopavanjih kitajskih arheologov, ki je bilo objavljeno v Pekingu leta 1957. Na svoje presenečenje je odkril fotografijo diska z luknjo v sredini. Publikacijo je dal prevesti od sinologov in izvedel, da mora biti na sliki žadov disk. Naslov publikacije v angleškem prepisu Kao gu tong xun, v češčini Kchao ku tchung sün. Jadeit diske včasih imenujemo tudi Bi diski.

Ko sta Peter Krassa in njegov nemški prijatelj in kolega Hartwig Hausdorf leta 1994 odšla na Kitajsko v upanju, da bosta imela srečo kot njihovi predhodniki v muzeju Pan-Pcho, diskov nista mogla več videti. Povedali so jim, da so bili odstranjeni. V 20 letih od Wegerjevega obiska se je veliko spremenilo. Na Kitajskem je v sedemdesetih letih še vedno potekala kulturna revolucija, zato se nejevoljnost Kitajske, da bi objavila ugotovitve na svojem ozemlju, še vedno ohranja. Zamenjali so muzejsko osebje in z njim so diski izginili, vsaj iz vitrine. Vendar naj bi naši popotniki v eni od sob odkrili glineni disk, ki je bil bistveno večji od 70 cm. Po vrnitvi sta Hausdorf in Krassa izdala knjigo Sateliti bogov.

Bi diski

Kaj pa Bi diski? Njihovo datiranje se začne okoli 5 pr.n.št., kultura Huangshan, nato pa se nadaljuje s kulturo Liangzhou (000 pr. N. Št.). Več tisoč jih je bilo najdenih v grobnicah kitajske aristokracije, postavljenih ob trupla ali na ostanke v višini srca. Diski so imeli luknjo na sredini in so včasih povezani z diski Drop. Znanstveniki so nekoliko negotovi glede dela s kamnom, ko takrat še ni bilo kovinskega orodja, po njihovem so kamen rezali "dokler niso bili razrezani". Po mnenju arheologov naj bi diski spremljali plemiče do groba ali do "neba". Nekateri menijo, da je bil disk simbol sonca ali kroga in s tem prikaz cikličnosti življenja in smrti. V primeru vojne je bila dolžnost skromnega naroda, da zmagovalcu preda znak žadeita v znak pridobitve.

Bi-diski (barvni)

Druga zanimivost je, da je Smithsonian Institution zanimiv tudi Jade diskov ali Bi diskov, kar je povezano s številnimi primeri popravilo neprijetne zgodovine, vključno s popolnim uničenjem neprimernih artefaktov.