»Če bi bili nekaj vredni, bi vas moški imeli radi in zagotovo bi izbrali nekoga, ki bi vas osvobodil svoje deviškosti.« Torej slavonski ženin zakrivi, ko odkrije, da je njegova novopečena devica in se ne obotavlja takoj, da bi jo odvrnil .

To je eno redkih pričevanj, ki ga je znani arabski popotnik in zgodovinar zapisal o spolnih navadah starih Slovanov v predkrščanskem obdobju. Abu al-Hasan Ali ibn al-Husein ibn Ali al-Mas'udi (896 - 956). Poleg tega, da našim sužnjem in drugim Slovanom niso pripisovali velike teže, so živeli še preden je krščanska morala dokončno prevladala v neomejenem spolnem življenju. Še en arabski popotnik, ki temeljito priča o življenju Slovanov v vzhodni Evropi, je Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rašid ibn Hammad (10 stoletje), ki je sodeloval v 921 kot član pet tisoč tisoč sporočil bagdadskega kalifa Al-Muqtadira (895 - 932) vladarju Volge v Bolgariji. Risale (Opombe), ki ga je napisal na podlagi tega potovanja, je najizvirnejši arabski vir informacij o vzhodni Evropi v 10. stoletju. Opisuje na primer vedenje ruskih kupcev in tujih trgovcev na ruskem ozemlju, ki "Na trgih, v očeh drugih so bili sramežljivi v javnosti." Omenja tudi obšolske klube, ki organizirajo spolno zabavo.

Materina ženska ne sme ležati

Promesno vedenje je pri Slovanih običajno pri obeh spolih in tudi zakonska postelja ni bila ovira. Na primer med Slovani na Volgi ali na Poleji (severozahodna Ukrajina in južna Belorusija v porečju reke Dnjepar) se je žena vojaka lahko obnašala, kot je želela in lahko ima toliko ljubimcev, kolikor je hotela, ne da bi jo krivila ali celo kaznovala. Med Poljaki bi bila lahko ženska v nezmotnosti nezvesta svojemu možu s soglasjem staršev. Tako kot neobdelano njivo lahko obuje neznanec, tako je bila neuporabljena poročna postelja na razpolago njegovi ženi, saj ne smeta ostati ne ženska ne polje.

Krščanstvo se bori proti starim običajem

Po prihodu krščanstva pa se začne povpraševanje moških po brezmadežni nevesti in zakonski zvestobi. Saški škof in kronist Thietmar Merseburg (976 - 1018), ki je na primer zajel veliko pomembnih informacij o Češki in Poljski, piše, da "Žensko, ki je prešuštvo obrezala sramne ustnice (majhne sramne ustnice), ob strahu vstopa obesila odrezano kožo na vratih hiše, v kateri je živela.". Vendar je običaj železna srajca in vse spremembe v razmišljanju ljudi so le zelo počasne. Bohemia 10. stoletja so bili v središču še vedno globoko poganski in če so se ljudje spreobrnili v krščanstvo, le na oko. In tako tudi vi Sveti Adalbert (okoli 957 - 997), drugi praški škof, se žali nad razmerami med Čehi. V svojih pridigah se poleg trgovine s sužnji in alkoholizma močno prepirata poligamija, ločitev zakonskih zvez in porok med bližnjimi sorodniki. Navsezadnje je princ obrnil poligamijo Břetislav I. (med 1002 do 1005 - 1055). V 1039 se je prva češka koda imenovala Bretislavska uredba, ki naj bi izkoreninila vse poganske običaje, ohranjene iz predkrščanskih časov.

Ženske slavijo solsticij s seksom v naravi

Vse navade pa niso izkoreninjene. Tudi v krščanskih časih češke, ruske in poljske ženske zvečer zapuščajo hišo na soncu in enakonočju, da narava praznujejo v obredih z mehkobo, narkotiki in predvsem brezplačnim seksom ob glasbi. In dejstvo, da Cerkev meni, da so ti obredi hudičevi in ​​njihovi spremljevalci krščanski pridigarji vključujejo obrekovanja in jim obljubljajo prekleto, ne bo spremenilo ničesar.

Seks v starodavni Grčiji

- Moški v stari Grčiji so gledali žena kot preprostim in nezanimivim bitjem zakonske dolžnosti in je opravljal le s samozavračanjem. Zdi se, da jih manj zanima kot zadnji suženj. Vendar je njihovo nezainteresiranost gnala bolj ravnodušnost kot prezir.

- Ženska je bila upoštevana moževa lastnina in prešuštvo, tako je veljalo krajo mož pa bi lahko ubil ljubimca ali mu odrezal spolni ud in testise. Moža ni bilo pričakovati, da bo zvest. Bil je gospodar svojih sužnjev in bil je njegov privilegij jebi s svojimi sužnji To se ni štelo za neverstvo, ker se sužnji niso upoštevali polnopravni ljudje. Če pa je žensko ujela pri seksu s sužnjem, jo ​​je počakal smrt.

- Moški višje družbe so raje živeli z ženami kot ženami hetérami (spremljevalci), za katere pravijo, da so moški očarali ne le svojo lepoto, ampak tudi duha ali moške spremljevalce eféby. Manj premožni bi lahko uporabljali tako prostitutke kot prostitutke moškega spola, ljubezen do fantov pa so Grki dojemali kot nekaj naravnega.