Po starodavnih mitih so človeštvo ustvarili bogovi med Tigridom in Evfratom, prav tam, kjer je bil nekoč Šumer. V tej blaženi pokrajini je veliko skrivnosti.

Bog ve, od kod prihajajo Sumerci in kdo so bili. Vendar je bilo to območje naseljeno že pred Sumeri. Civilizacija, ki se je tam oblikovala pred njimi, je za seboj pustila številne zelo zanimive predmete, med njimi pa so bili tudi kipci. Znanstveniki in ljubitelji starin še vedno vodijo ostre polemike glede teh številk z arheološkega najdišča Tell al-Ubayd ...

Sumer - Iz kamna in gline

Najdbe kipov za arheologe niso redke. Prve antropomorfne figurice so znane že iz paleolitika, tako imenovane paleolitske Venere, kipi žensk z masivnimi prsi in boki, kar naj bi nakazovalo glavno vlogo žensk v primitivni družbi in bilo simbol plodnosti.

Minila so tisočletja, Venero pa so zamenjali kipi vladarjev in bogov. Ljudje so se v prvih dneh naselili v Mezopotamiji. Pojavila so se prva mesta in svetišča, kjer so naši predniki izvajali slovesnosti zagotoviti letino in preprečiti katastrofo.

Na žrtvene oltarje so postavljali kamnite kipe bogov, ki jim je bil posvečen. Prav tako so bili ovekovečeni zemeljski vladarji, ki so pripadali bogovom, ker so opravljali svojo "službo" na zemlji in so celo sprejemali njihova božanska imena. Običajno so imeli bogovi in ​​vladarji človeška telesa in obraze, vendar ne vedno ...

Tempelj v Tell al-Ubaydu

Tell al-Ubayd je umetni hrib v bližini starodavnega mesta Ur. Zanimiv hrib je prvi opazil arheolog Harry Hall, ki je zaradi usode vodil izkopavanja v letih 1918 - 1919. Prvotno naj bi bil vodja odprave Leonard King, a je nepričakovano zbolel. In ravno Hall je mislil izvesti raziskavo o Tell al-Ubayda.

Skoraj od samega začetka je Hall naletel na ruševine templja iz III. Tisoč let pred našim štetjem Tempelj, čeprav porušen, je bil videti osupljivo. Zgrajen je bil na visokih temeljih v obliki terase, položen na trdne stene požgane opeke, do samega svetišča pa je vodilo stopnišče s številnimi stopnicami, na obeh straneh obložene z ogromnimi levjimi glavami, ki so bile prekrite z bakrom, oči so bile narejeno iz rdečega jaspisa, apnenca in smukca Levi so imeli jezik ven.

Stopnišče je vodilo do vhoda v templje, ki je bil okrašen z bas-reliefom orla z levjo glavo in sodeč po simbolu boginje Ninhursag, tempelj je bil posvečen njej. Hall pa izkopov ni uspel dokončati. Zasluga za Tell al-Ubayd ni bila zaslužena zanj, temveč drug arheolog Leonard Woolley

Woolley naj bi kopal v Uru, vendar se je zaljubil v tempelj v Tell al-Ubayda. Po nadaljevanju Hallovega dela je ob stopnicah odkril lesene stebre. Eden je bil intarziran s sedefom, skrilavcem in jaspisom, drugi pa so bili prekriti z bakrenimi ploščami.

Obstajali so tudi bakreni biki, bareljefi, ki prikazujejo počivajoče bike, in keramični cvetovi na visokih steblih, nekateri pa so bili celo ohranjeni v celoti.

Zunanjost templja je Woolley rekonstruiral na naslednji način: sprva so bili biki postavljeni na polico vzdolž templjeve stene in v odprtine med njimi so bile "vstavljene" keramične rastline. Celotna slika je dala vtis, da se živali pasejo na travniku. Nad tem prizorom so bili trije frizi, na spodnjem so bili travniki na travniku, na srednji so molzili krave, na tretji pa ptice.

Ko so se izkopavanja nadaljevala, je Woolley pod stopnicami odkril kipe bikov, ki so očitno podpirali prestol božanstva, katerega simbol je bilo jagnje. Tudi ta izredna odkritja Woolleyja niso upočasnila in takoj se je podal v raziskovanje sosednjega manjšega hriba. Na veliko veselje arheologa se je izkazalo, da obstaja pokopališče! In tu so našli kipce zelo čudnega videza ...

V resnici so že od začetka starodavni grobovi povzročali Woolleyjevo razočaranje, vse grobnice so bile zelo "revne", v njih so našli le keramične drobce. Vendar je bilo toliko drobcev in tako raznolikih, da je Woolleyju uspelo sestaviti prvo raziskavo v razmeroma kratkem času in sreča ga je še naprej spremljala. Ko so se poglobili, so našli več grobov, nekateri z bogatejšo vsebino in niso bili več le drobci.

Med najdenimi artefakti so znanstvenike najbolj pritegnile glinene figure, ki so jih v grobove postavili sorodniki pokojnih. Šlo je za antropomorfno upodobitev moških in žensk. In razmerje med glavo in telesom teh kipcev je povzročilo resnično vznemirjenje.

Vsi so upodabljali res čudna bitja z nenavadno širokimi rameni, z nekakšnimi izbočenimi okraski, ki so jim ramena še bolj razširili, z zelo ozkimi pasovi in ​​dolgimi rokami in nogami.

In obrazi kipcev sploh niso bili človeški, najbolj spominjajo na kuščarje. Na obeh straneh glave so bile oči, močno podolgovata lobanja brez dlake, široka usta, ki so spominjala na usta.

Nekatere figure so imele visoka stožčasta pokrivala, drugi so roke naslonili na boke, tretji pa so jih prekrižali na prsih. Nekateri kipci žensk so na rokah držali otroka enakega videza, podolgovato lobanjo, oči ob straneh in usta namesto ust.

Toda samega Woolleya je bolj zanimal razvoj keramike sčasoma in drugi kulturni sloj, ki so ga dosegli.

Woolley je bil zagovornik verodostojnosti svetopisemske zgodbe o svetovni poplavi in ​​videz terakotnih kipov, ki so jih našli arheologi, ga ni toliko zanimal. Naslednje generacije pa skozi te čudne številke niso šle molče. Ljubitelji skrivnosti so jim krstili človeške kuščarje, ki so po njihovih besedah ​​v Mezopotamiji zgradili človeško civilizacijo.

Enki, zaščitnik ljudi

Ne vemo, od kod prihajajo. Nekateri fantastiki verjamejo, da z drugega planeta. Rečeno je, da so zelo kmalu osvojili lokalno prebivalstvo in jih naredili za sužnje. Domačini so se tako razlikovali od prišlekov, da so svoje mojstre začeli obravnavati kot bogove.

Odmeve zgodovinske resnice o starodavnih bogovih najdemo v mitologiji Mezopotamije in sosednjih ozemelj. Ljudje so postopoma pozabljali, kako so izgledali ustvarjalci bogov, toda tisti, ki so živeli pred tisočletji, so to še vedno vedeli. In tako so prikazali svoj resnični videz - z glavami kuščarjev, dolgimi tankimi telesi in nerazvitimi mišicami.

Človeštvo pravzaprav ni dolžno storiti nič dinozavrov, zmajev, krokodilov ali drugih plazilcev. Toda bogovi in ​​boginje z nečloveškimi obrazi in proporci bi lahko obstajali.

Po mnogih mitih (in ne samo v Mezopotamiji) so nekateri bogovi prišli iz nebes, drugi pa iz morja. Prebivalci Tell al-Ubaida so se morski bogovi res lahko prikazali kot kuščarji. Na žalost o teh božanstvih vemo samo eno stvar, in to je, da so bile.

Na primer v Sumerju so zelo spoštovali dobrotljivega boga vode Ea (Enki). In prav on se je odločil, da bo prebivalstvo rešil pred poplavo, ki jim jo je poslal bog Enlil.

Po Enkijevem nasvetu je pobožni Ziusudra (Utnapishtim) zgradil ladjo, na kateri so od sproščenega elementa preživeli ne le člani njegove družine, temveč tudi živali. Upodobili so tega boga s ptičjimi ali kuščarjevimi obraznimi potezami.

Enki ni bil edini, ki je bil upodobljen kot ne povsem človek. Pa ne samo s Sumeri. Samo "poglejte" v sosednji Egipt, kjer najdemo bogove s ptičjimi glavami, v obliki mačke ali s krokodilskim videzom.

Torej ljudje, hvaležni svojim bogovom, niso obdržali spominov na plazilce, ampak so jih obdarili z značilnostmi, po katerih so živeli večinoma bogovi - voda, zrak, gorski masivi, ognjeni plameni, podzemlje ali neskončne puščave.

avtor Nikolaj Kotomkin

Daj no Suenee Universe prehod Šumer in resnična zgodba človeškega ustvarjanja: