Historiografija je močno odvisna od drugih znanosti, večinoma pa od geologije. Toda daje nam primere, da je podrejen različnim interesom.

Ti interesi so lahko nacionalni, etnični, verski, ekonomski ali povsem osebni, kar vodi zgodovino v želeno smer.

Ko je leta 1914 prišla britanska arheologinja Katherine Routledge Velikonočni otoki so hitro prepoznali, da je ozaveščenost Polinezijcev o Moai in kipih Ahus zgrajena na več kot svetlečih temeljih. V svoj dnevnik je zapisala, da otočani o njihovi gradnji niso vedeli ničesar, vedela pa je tudi za verjetni obstoj nekdanjih prebivalcev Langohrena (dolgoživih), ki so opisovali te Moajke veliko bolj kot Polinezijce.

Iz prejšnjih poročil so tudi prvi obiskovalci vedeli, da so imeli ti otoki ob prvih stikih z Evropejci naselje, ki je štelo manj kot tisoč ljudi. Ubogi otoki, sestavljeni predvsem iz poroznih kamnin vulkanskega izvora, niso dovolili več prebivalcev, saj je favna sestavljala več ali manj več vrst morskih ptic, ribolov pa je bil omejen na obalni lov, saj ni bilo dreves, ki bi otočanom omogočala gradnjo ladij .

Tako majhna populacija in dani pogoji nikakor niso omogočali gradnje več kot devetsto ogromnih kipov in njihovih povišanj pred ploščadmi. Kljub temu je ga. Kot podlago njene teze je uporaba teh predplanin, imenovanih Ahus, za pogrebne namene Polinezijcev, vse te stvari naj bi naredili Polinezijci in jih uporabili za pogrebne namene in svoje kipe (Moaje) za čaščenje posameznih izjemnih osebnosti.

Ta teza ni bila nikoli vprašljiva, otoško prebivalstvo jo je prevzelo in v tem času skoraj povsem pozabilo na lastno znanje. Routledge so k tej tezi pripeljali bolj ali manj osebni in poklicni interesi, tako da se je lahko po skoraj enoletnem bivanju na Velikonočnih otokih vrnila s konkretnim rezultatom.

(Nekateri tako imenovani "Moai" na velikonočnih otokih, njihova prehitra dodelitev prednikom sedanjih prebivalcev polinezijskih otokov s strani britanske arheologinje Katherine Routledge, je lahko primer znanstvene slepe ulice, ki temelji na osebnih interesih posameznih raziskovalcev s hudimi posledicami.)

1947 je odkril ameriški pilot, ki je letel nad Kitajsko v Veliki piramidi v provinci Shaanxi. Kasneje je bilo tam sedemdeset piramid. Vendar te piramide niso zgrajene iz kamna, ampak je bila za njihovo gradnjo uporabljena zemlja.

Sodobne letalske posnetke kažejo Tri največje od teh piramid so zgrajene v podobni obliki kot tri velike piramide v Gizi. Zahodnim raziskovalcem, ki so poskušali pridobiti dovoljenje za izkopavanje, so lokalne oblasti to zavrnile.

Kitajska znanost že dolgo trdi, da je kitajska kultura ločena brez vpliva drugih kultur. Ta argument je bil v Maovih časih podprt iz nacionalnih in ekonomskih razlogov. Dvomov o tem pogledu kitajsko vodstvo ni moglo odpraviti (Velika bela piramida na Kitajskem (videoposnetki)).

(Ena od velikih piramid na Kitajskem Peovinz Shaanxi, katere raziskave bodo iz političnih razlogov verjetno desetletja zelo selektivne)

(Eno od treh skoraj 100 metrov visokih piramid v Xianu) Mumije najdemo v puščavi Taklamakan od začetka 20. stoletja. Puščava Taklamakan pokriva skoraj dve tretjini province Xinjiang na severozahodu Kitajske. Prebivalstvo province pripada ujgurskim Turkmenom, ki so tu živeli od devetega stoletja. Vendar se delež kitajskega prebivalstva nenehno povečuje. (Kitajska: Die 150.000 let stare cevi pod eno piramido (video))

Mamica iz puščave Taklamakan, ki je bil medtem odkrit daleč čez sto, ocenjen je na približno štiri tisoč let in jasno kaže značilnosti belcev: podolgovata oblika glave, značilen nos, ugreznjene oči, blond, rjavi ali rdeči lasje, nekateri skoraj 180 cm visok. Vzorci tkiv kažejo na genetsko skupino evropoidne rase. Zgodovina Ujgurov to potrjuje. Ko so njihovi predniki prišli na to območje okoli leta 800 našega štetja, so srečali indoevropsko ljudstvo Tocharerjev, s katerimi so se družili.

(Levo: Morda najbolj znan, imenovan "Loulanova lepotica ", mamička Tocharer iz puščave Taklamakan. Desno: risanka rekonstrukcije njenega obraza, nazorno kaže lastnosti kavkaške)

Zahodni znanstveniki in snemalci že desetletja od kitajskih oblasti niso prejeli dovoljenja za pregled mumij. Šele leta 1997 je skupina znanstvenikov, vključno z arheologinjo Jeanine Davis-Kimball, dobila dovoljenje, da dokaže obstoj Amazonk.

Zgodili so se številni zelo nezadovoljivi dogodki in dovoljeni obiski muzejev, v katerih so bile razstavljene te mumije, so bili odpovedani. V enem primeru je bila ustanovljena ekipa za manipulirano grobnico, v kateri je ležala brezglava mumija, ki so jo znanstveniki pred tem videli nedotaknjeno v muzeju na skladišču. Davis-Kimball in drugi so ugotovili, da so si oblasti odrezale glave, da bi preprečile slike Kavkaškega.

Samo s pomočjo kitajskega vodnika je Davis-Kimball ponoči uspela obiskati muzej, kjer je lahko posnela te slike. Motiv kitajske uradne stranke, da je preprečila natančno raziskavo, je bil očitno nacionalne narave, a v ozadju so tudi gospodarski interesi, saj se v provinci Xinjiang domnevajo nahajališča naravnega olja.

Novozelandska vlada je naročila izkopavanja v gozdu Waipoua na severu severnega otoka. Dela so se začela konec sedemdesetih let in trajala vse do začetka devetdesetih let. Glavni arheolog je leta 1970 Državnemu arhivu poslal štirinajst listov lastnoročnih zapiskov, v katerih je opozoril, da naj ti listi ne bodo objavljeni šele leta 1990.

Arheologe, ki so jih zanimali, so leta zavračali in šele leta 1996 se je raziskovalec s pomočjo odvetnika boril za štirinajst pisem, ki so se izkazala kot seznam podatkov in risb, zbranih v desetletjih. Vladne funkcije še vedno niso hotele dati gradiva na voljo javnosti. Številni ljudje, ki so si želeli ogledati ta izkopavališča v gozdu Waipoua, so se zanašali na skupna območja Te Roroa Stammes v Waipoui. Tam jim je bilo dovoljenje zavrnjeno.

Ko so nekateri drzni obiskovali izkopavanja sami, so jih člani plemena spremljali in jim grozili, drugi so v vozilih našli vozovnice, v katerih so jih označili za tatove, ki so morali računati na primerno kazen. Šele počasi so v gozdu Waipoua na več kot dvesto hektarjih površine na šeststo krajih izkopali okoli XNUMX polimskih kamnin, ki niso maorski.

Tu so bili interesi maorske etnične skupine odločilni pri zatiranju informacij, povezanih z njihovimi ekonomskimi interesi, ki so jih Maori dobivali kot "domorodna ljudstva" v obliki subvencij. Pred sto leti so Maori Evropejcem pripovedovali o srečanjih s prvotnimi prebivalci Nove Zelandije, čeprav le v obliki mitskih zgodb, vendar je to znanje sčasoma padlo v pozabo ali pa je bilo razseljeno.

Nekateri zgodovinarji in zainteresirane strani so analizirali ta očitni poskus zatiranja informacij, ki jih podpira vlada, in ugotovili številne ugotovitve o obstoju nekdanjih prebivalcev pred Maori, ki pa nikoli niso bile objavljene v javnosti. V enem primeru so bili izpostavljeni valoviti, zarjaveli in rjavi lasje, najdeni v skalni jami, ki so dajali vtis, da so evropskega izvora, odstranjeni iz Muzeja spomina na Aucklandsko vojno. Leta 1962 je ameriška arheologinja Cynthia Irwin-Williams približno 120 km jugozahodno od Mexico Cityja odkrila zanimivo najdišče zelo starih kamnitih predmetov. Pod njenim vodstvom so iz starih kamnitih plasti zbirali izkopavanja kamnitih predmetov in fosilov živali.

Težave so nastale pri določanju starosti teh ugotovitev. Irwin-Williams se je zanašal na svojo starost od 20.000 do 25.000 let, kar je znatno preseglo znanstveno soglasje za poravnavo "novega sveta" čez Beringovo ožino pred 13.000 in 16.000 leti. (Zatirano in okultno ozadje za odkritja in nadzor nad Ameriko (videoposnetki)). Geologa Harold E. Malde in Virginia Steen-McIntyre sta te ugotovitve preučila z različnimi metodami in prišla do neprijetno presenetljivih rezultatov pred 250.000 leti. Prišlo je do spora med Irwin-Williams in geologi, ki so svoje delo objavili leta 1981. Geologinja Steen-McIntyre je zaradi tega izgubila svoje profesorsko mesto.

(Ameriška geologinja Virginia Steen-McIntyre (na fotografiji) je bila znanstveno postavljena na led, ker ni hotela umakniti ugotovitev, ki med drugim sedanjo paradigmo izvora ameriških naselij vržejo dobesedno na smetišče). Leta 2004 so bila mesta izkopavanja podvržena novim biostratigrafskim raziskavam. Rezultat je jasno potrdil starost teh artefaktov 250.000 let. Vendar naselje Amerike čez Beringov prekop pred 15.000 leti za večino znanstvenikov ostaja nespremenjeno.

V Mahabharati smo slišali za mesto Dwaraka, mesto Krišne, ki ga je morje pogoltnelo kmalu po tem, ko je zapustil njegovo telo. To se je zgodilo po hindujskem koledarju, ko so Dwapara Yuge spremenili v Kali Yuga, naše leto 3.102 pr. Ta Dwaraka je ležala blizu izliva reke Gomati v zaliv Kachchh. Natančneje, tam leži Dwaraka, zdaj Dwarka, saj je danes spet majhno mesto s tem imenom. Nahaja se v današnji indijski zvezni državi Gujarat, ki na severu meji na Pakistan. Mesto leži na obali, kjer je Krišna Dwarka pred več kot pet tisoč leti izginila pod vodo. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so bili med izkopavanji v novi Dwarki najdeni predmeti, ki kažejo na njeno zelo staro naselje. Nacionalni inštituti za oceanografijo in arheologijo so nato leta 1960 začeli prvo raziskavo podmornice Dwarak, ki je bila uspešna.

(Slike podvodnih arheoloških del potopljene metropole Dwaraka z najdbami. Ko je to starodavno mesto potonilo v zalivu Kachchh, je še vedno predmet sporov)

Od leta 1981 se na območju, oddaljenem približno en kilometer od obale, sistematično pregleduje morsko dno pred Dwarakom in najdemo ostanke utrjenega mesta, kamnite skulpture, bakrene kovance in pečat s troglavo živaljo. Tak pečat je omenjen tudi v ohranjenih spominih; Indijski iskalci so tako prepričani, da so našli potrditev za Krišnovo Dwarako.

En udeleženec je izrazil svoje presenečenje nad odnosom zahodne znanosti in rekel: "Zakaj ponovno odkritje Dwarake ni pritegnilo toliko pozornosti, kot jo je našel Henry Schlieman, ko je bila najdena starodavna Troja?". Vodja projekta pravi: "Čeprav so predstavniki zahodne empirične znanosti določili starost Dwaraka do 3500 let, se stara, vedska, astronomska besedila strinjajo in zdaj vedsko tradicijo poznajo, da se je današnja Kali Yuga začela leta 1500. oktobra 3500 pr. Kṛṣṇina smrt in potop Dwarake sta se zgodila kmalu zatem. Dwaraka torej ne more biti mlajša od 3.102 let. "

Vprašanje ostaja, kdo ima prav? Dela na Dwaraku se nadaljujejo, medtem pa še na eno območje, ki sega do morja. Tam je predviden prvi podmorski muzej. V ta namen bo na dno položena dostopna cev iz akrila, ki bo obiskovalcem omogočila ogled ostankov potopljenega mesta, v skladu s projektom, ki ga je odobril Unesco. (Raziskovanje prazgodovinskih civilizacij in njihov daljnosežni svetovni kontekst (Video posnetki)).

Ti primeri kažejo interese in pritiske zgodovine pisateljske znanosti in katere znanstvene metodologije pogosto upoštevajo. Navesti je mogoče še veliko drugih primerov.