Zamisel o obliki duše je očarala človeštvo že tisočletja. Kulture po vsem svetu so na različne načine razlagale obstoj duše ali duha. Duša je pogosto pomemben del religije in je tesno povezana z vero v zagrobno življenje, reinkarnacijo in duhovne svetove. To pomeni, da je pojem duše sestavni del mnogih religij in so v mnogih primerih opisi in razlage njegove oblike ali funkcije zapleteni in podrobni. Tako verniki kot neverujoči ostajajo duša simbol lastnega obstoja in ideja o vpisu ali izgubi duše je bila uporabljena kot zaplet v številnih zgodbah, kot je Faust. V nekaterih kulturah, kot so plemena lovcev lobanje v Indoneziji, obstaja prepričanje, da duša prebiva na določenem delu telesa in katere ujetje pred sovražnikom je najvišji vojni trofej. Hkrati to prepreči sovražniku vstop v zagrobno življenje, pleme ali družina pa lahko izkoristi moč svoje duše v svojo korist.

Stari Egipčani so imeli svojo natančno predstavo o tem, iz česa je sestavljena človeška duša. Po njihovi veri je bila duša razdeljena na devet delov: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu in Shechem. Osem jih je bilo nesmrtnih in so vstopali v zagrobno življenje. Deveto je bilo fizično telo, ki je ostalo v materialni resničnosti. Vsak del je imel svojo edinstveno funkcijo in s podrobnim pregledom je mogoče pridobiti globlje razumevanje vere starih Egipčanov.

Klepet ali Cha - telo

Stari Egipčani so verjeli, da je fizična oblika človeka del njegove duše in so jo imenovali Chat ali Cha. Je instrument, v katerem živijo preostali sestavni deli duše tukaj na Zemlji. To je tudi eden od razlogov, zakaj je mumifikacija postala tako pomembna za Egipčane - ohranitev materialnega telesa je bila v bistvu ohranitev pomembnega dela duše. Po smrti so se še naprej žrtvovali telesu in duši, da bi jih ostala duša lahko hranila na nadnaravni način. Telo je človeka, ki ga je naselil, povezalo s svojim bistvom, konceptom, ki se pojavlja tudi v drugih pojmovanjih duše.

Ba - osebnost

V resnici je povsem mogoče najbližje današnji ideji duše. Sestavljen je iz vseh elementov, zaradi katerih je osebnost edinstvena. Ba je v obliki ptice s človeško glavo omogočil, da se je duša gibala med svetom smrtnikov in duhovnim. Egipčani so verjeli, da je Ba med človeškim življenjem občasno potoval med obema svetoma, a po smrti se je pravilnost tega potovanja močno povečala. Obiskal je duhovni svet in bogove, bil pa je tudi del duše, ki je obiskal kraje, ki jih je človek imel rad v svojem življenju, s čimer je ohranil povezavo med deli duše, ki prebivajo med zvezdami, fizičnim telesom Chat-a in drugimi deli duše, ki so ostali na Zemlji. . Predstava, da je Ba preživljal čas v krajih, ki so si bili v življenju všeč, je tudi podoben sodobnemu pojmovanju duhov, ki naseljujejo kraje, do katerih je bil nekdo v svojem življenju poseben odnos. Tudi za Ba je veljalo, da je povezano s fizičnim telesom, v katerem je ostala, ko ni obiskala drugih krajev v fizičnem ali duhovnem svetu.

Ba, del človeške duše. Faksimile vinjete iz Knjige mrtvih.

Ren - pravo ime

Stari Egipčani so že ob rojstvu dobili ime, ki so ga skrivali vsi, razen bogov. To ime je veljalo za zelo pomemben in močan del duše, ki je imel sposobnost za vedno uničiti človeka in njegovo dušo. Človek je bil v svojem življenju znan le po vzdevku, tako da se nihče ni mogel naučiti njegovega pravega Ren in s tem pridobiti svojo moč ali znanje, potrebno za njeno uničenje. Dokler je Ren obstajal, je imela duša moč, da nadaljuje z življenjem. Če je balzamiranje pravilno zaključeno in mumifikacija uspešna, bi lahko Ren, torej človek in njegova duša, obstajal za vedno.

Nabor besedil iz okoli 350 AD je poklical Knjiga diha vsebovala je imena starih Egipčanov, s pisanjem skušali pisarji zagotoviti, da so njihove duše preživele za vedno. Moč imena je poudarjal njegov napis v kartuši - čarobni zaščitni "krog", v katerem je bilo ime zapisano - uporabljen v imenih vladarjev. Ohranjanje imena, tako kot Rena, je bilo pomembno za ohranitev duše. Uničenje Rena je bilo način, da je bila duša za vedno uničena. To je tudi eden od razlogov, da so bila imena nekaterih osovraženih likov, na primer Ehnatona, po njihovi smrti ritualno uničena in odstranjena s spomenikov in besedil.

Dokler je Ren obstajal, je človeška duša preživela.

Bistvo življenja

Ka je življenjsko bistvo človeka, ki naredi razliko med življenjem in smrtjo. Po mnenju Egipčanov je Ka rodila boginjo rodnosti Heket ali rojstno boginjo Meschenet v svoje telo med rojstvom. Ka je tisto, kar je novorojenčka resnično zaživelo, skozi življenje in pijačo vzdrževala skozi življenje. Prehrana je potrebovala tudi po smrti, zato so ji Chatu predstavili pijače in hrano, iz katere je lahko nadnaravno sesala hranila. Vendar fizične komponente hrane ni potrebovala. Žrtvena posoda iz gline in oblikovana v hišo, imenovano "hiša duše", je bila uporabljena za ponujanje daritev Ka. Nekateri preživeli primerki celo vsebujejo vzorce hrane in strokovnjaki so jih uporabili za določitev videza običajnega starodavnega egipčanskega stanovanja.

Nekateri verjamejo, da so bile hiše duše neposredno fizično bivališče Ka, čeprav za to ni dokazov, in zdi se veliko bolj verjetno, da je bil to prefinjen način predstavitve ponudbe hrane in pijače pokojnikom.

Hiša duše

Shut - senca

Stari Egipčani so verjeli, da je senca del človeške duše. Vedno je bil prisoten in po njihovem je vseboval del tistega, kar je človeka naredilo edinstveno. Kot pri drugih kulturah je tudi za Egipčane senca na nek način povezana s smrtjo. Šut je bil služabnik Anubisa, egipčanskega boga smrti in mumifikacije. Upodobitev Šuta je bila v obliki popolnoma zatemnjene človeške figure.

Nekateri so imeli v svoji pogrebni opremi »škatlo senc«, v kateri je Šut lahko živel. Egipčanska knjiga mrtvih opisuje, kako duša čez dan zapušča grob v obliki sence. Ta Šut velja za zgolj človeško senco in ni pomembna ali uničujoča manifestacija pokojnika v fizičnem svetu.

Anubis je bil staroegipčanski bog, povezan z mumificiranjem in pogrebnimi obredi. Tu izvaja mumificiranje.

Ib - srce

Stari Egipčani, kot mnogi ljudje danes , srce so razumeli kot sedež človeških čustev. Bilo je tudi središče misli, volje in namere. To pomeni, da je bil zanje Ib (srce) zelo pomemben del duše in ta beseda se pojavlja v številnih ohranjenih staroegipčanskih izrekih. Čeprav naše pojmovanje srce razume bolj kot metaforo, v staroegipčanskih rekih pomeni resnično fizično srce. Kot del duše je bil Ib del bitja, ki je zagotavljal dostop do onostranstva. Srce je tehtalo na tehtnici proti peresu - peresu resnice - in če je bilo srce težje od peresa, človek ni smel vstopiti v posmrtno življenje in njegovo srce je pojedel demon Ammit, ki je opisan kot bitje, sestavljeno iz krokodilov, levov in povodnih konjev.

Za ohranitev in zaščito Ib je bilo srce na poseben način balzamirano in nato shranjeno skupaj s preostankom telesa in srčnim skarabom. Ta čarobni amulet je zaščitil pred srcem, ki preveč razkriva pokojnika, kar bi lahko ogrozilo uspešno premagovanje varuhov, ki vstopajo v zagrobno življenje.

Dragi Ib, človeško srce.

Oh - večni jaz

Ah je bila čarobna kombinacija elementov Ba in Ka, ki sta predstavljala razsvetljeno nesmrtno bitje. Ta čarobna zveza Ba in Ka je bila mogoča le ob spoštovanju pravilnih pogrebnih obredov. Oh, za razliko od drugih delov duše, ni ostala s Chatom, ampak je živela z bogovi med zvezdami, čeprav se občasno vrača v telo, če je potrebno. Predstavljal je človekov razum, voljo in namen. Ah je bil tudi del duše, ki je skozi svoje sanje ohranjal stike z ljubljenimi preživelimi.

Sahu - sodnik in duhovno telo

Sahu je bil pravzaprav še en vid Ah. Takoj ko je bila duša vredna vstopa v zagrobno življenje, se je Sahu ločil od ostalih delov. Tako kot v današnjih domišljijah o duhovih je tudi Sahu preganjal tiste, ki so človeka prizadeli in ščitil tiste, ki jih je ljubil. Tako, kot bi se Ah lahko pojavil v sanjah, tako bi se lahko Sahu pojavil tudi človeku. Pogosto velja za duha, ki išče maščevanje in bi ga lahko krivili za razne nesreče. Obstaja celo pismo iz Srednjega kraljestva, ki ga je vdova zapustila v grobu svoje pokojne žene, v katerem je iskreno prosila svojega Sahuja, naj ga neha preganjati.

Strah pred Sahuom, ki je podoben duhu, je del človeške duše, pojavlja se tudi v staroegipčanski literaturi.

Sechem - življenjska energija

Sechem je bil še en del Acha. O tem se ne ve veliko, vendar velja za nekakšno življenjsko energijo duše. Potem ko je uspešno prestala spoštovanje njenega srca in svojo dušo priznala kot vredno, je Sechem prebivala v kraljestvu mrtvih. V knjigi mrtvih je Sechem opisan kot sila in kraj, kjer v kraljestvu mrtvih prebivajo bogovi Horus in Oziris. Sechem bi lahko uporabili tudi za vpliv na okolje in rezultate človeških dejavnosti. Tako kot Ah, tudi Shechem ni stanoval v Chatu, fizičnem telesu, temveč med zvezdami skupaj z bogovi in ​​boginjami.

Pismo iz knjige mrtvih

Kompleksnost duše

Način, kako so si stari Egipčani razdelili dušo, kaže, kako pomembna jim je bila. Gotovo je bilo nekaj, o čemer so razmišljali v najmanjših podrobnostih, in je predstavljalo jedro njihovega verovanja v zagrobno življenje in način, kako ga doseči. Njihova vera je določila tudi način ravnanja s telesom po smrti. Mumifikacija, tipična manifestacija staroegipčanske kulture, je bila posledica njihove potrebe po ohranjanju bivališča klepeta in drugih delov duše.

Devet delov duše je vplivalo tudi na številne vidike egipčanske kulture. Duša je bila v njenem središču in se je manifestirala v številnih oblikah, od nasilnega odstranjevanja imen, s katerimi naj bi Ren uničil, do nastanka literarnih del, kot je Knjiga mrtvih. Brez tega prefinjenega sistema ne bi nastalo več tipičnih svetovno znanih artefaktov, zahvaljujoč katerih je ta starodavna kultura očarala številne ljudi.

Nasvet trgovine Sueneé Universe

Skrivnost plodnosti

Ta knjiga vabi, da na plodnost in spočetje pogledate v novi pozitivni luči. Težave, ki povzročajo to epidemijo neplodnosti, so veliko večje, kot si morda mislite. Celovit pristop k plodnosti.