Dioniz, Aleksander Veliki in Nys, predniki Čehov, moravane, vranice

Ohranjenih je več različic mitov o Dionizu in predstavljam različico, za katero verjamem, da jo najmanj vplivajo mlajši vplivi: Zeus je v Semeleu - lepi hčerki zemeljskega kralja Kadme, navdušil. Zevsova naklonjenost, kot že gre, ni ostala brez posledic. Med prezgodnjim rojstvom je Semele umrl, prezgodnjega sina Zeusa pa mu je zašil v stegno (po drugi različici na svojo stran) in tako ga je vzel namesto pokojne matere.

Sin je prejel ime Dioniz, kar v prevodu pomeni približno "posrednik med Zevsom in narodom Nysom", kar je bil Zeus všeč in si je izbral vzgojiti sina. Dioniz je odraščal in je pod nadzorom modreca Silene in nimfe dobil vsestransko izobrazbo, kot jo je določil Zeus.

Nys so bili eden vodilnih arijskih plemenskih zvez, ki so dali arijskim kraljem in vojskovodjem in vodilnim modrecem. Nys je živel v čudovito lepi deželi Nysia, ki se nahaja med rekama Kofen (Kabul) in Indijanko. Glavno mesto Nysa je bilo ob vznožju gore Meros, kamor so pogosto hodili gor in se pogovarjali z očetom in sinom, Zevsom in Dionizom.

Ko je odrasel in končal šolanje, je Dioniz od očeta prejel dve glavni nalogi: prva je bila osvojitev in civilizacija Orienta (Indije), druga pa združitev starih Grkov in dvig njihovega duha.

Odrasli Dioniz je rekel, da je odlična podoba očeta in matere - kreten moški svetle kože, modrih oči in pepela sivih las. Od izbranih arijskih mladeničev in žensk je ustanovil pleme Kofens (Kafir), s katerim je brez težav osvojil Indijo in navajal skupino upraviteljev in učiteljev, ki so sčasoma tvorili kasta arijskih brahmanov.

Po vrnitvi iz Indije je zapustil ranjence in bolnike ter stare bojevnike v Nysaiju in Kofenu, nato pa je s svojo vojsko odšel civilizirati arijska plemena v Sredozemlju. To naj bi se zgodilo približno med 3100-2900 pr

Po drugi različici je bilo Sredozemlje v tistem času zaradi poplave leta 3449 pred našim štetjem opustošeno in opustošeno, ko pa arijski proto-Grki vstopijo v Sredozemlje s svojim vodjem in junakom Dionizom, dejansko kolonizirajo zapuščeno ozemlje. Zaenkrat se še ni mogoče odločiti, katera različica je bližje resnici.

Mahabharata in mit o Dionizu opisujeta isti dogodek

Osvajanje Indije s strani dioniške vojske se je zgodilo pred prihodom Dioniza v Sredozemlje, včasih med 3200-3100 pr.n.št. Če ni bilo lažnih zmenkov, potem je osvojitev Indije Arjuna, opisano v Mahabharata, je potekalo okoli leta 3150 pred našim štetjem, kar pomeni identiteto obeh dogodkov in tudi dveh glavnih likov.

Vemo, da sta tako Arjuna kot Dioniz heros, božja otroka in smrtna zemeljska mati. Dionizijev oče je Zeus, Arjunin oče pa Indra. Oba božja očeta imata podobno funkcijo in svojim sinovom dajeta isto nalogo osvojiti Orient. Arjuna osvoji Indijo okoli 3150 pred našim štetjem, Dioniz med 3200-3100 pr.n.št.

Iz tega, kar sem povedal, obstaja samo en zaključek: Mahabharata in mit o Dionizu opisujeta isti dogodek - in zato je arijska Arjuna grški Dioniz. Ko je vulkan Thera eksplodiral na Santoriniju v 1511 pred našim štetjem, je uničil skoraj celoten otok, pa tudi večji del Sredozemlja. Ogromen cunami je zrušil otoke in mesta morskih ljudstev, zlasti minojskega Kreta.

Ogromna količina vulkanskega pepela in plinov je vstopila v stratosfero, kar je vodilo do spremembe morskih in zračnih tokov in navsezadnje do pomembnih podnebnih sprememb v mnogih delih Zemlje. Območje Arskega cesarstva je takrat zasedlo velik del prvotno zelo rodovitnih turanskih nižin med Kaspijskim jezerom, Aralskim jezerom in Pamirjem.

Posledice eksplozije Tere so se v manj kot stoletju pokazale v zelo hitrih podnebnih spremembah, zlasti s hitro naraščajočim primanjkljajem vlage, zaradi katerega se je Torinska ravnica izsušila. Do takrat se je zelo rodovitna zemlja v nekaj desetletjih spremenila v puščave, preostala rodovitna zemlja pa ni več zadoščala za prehrano številnih arijskih plemen.

Grožnja z lakoto je Arje prisilila, da zapusti državo. Izhod je potekal na dva načina. Zahodni steber je verjetno napredoval po Dionizijevih stopinjah vzdolž južne obale Kaspijskega jezera, vznožja Kavkaza in vzdolž južne obale Črnega morja do območja, ki ga približno omejujejo Kapadokija, Kilikia, Helespont (Anatolija), Trakija (Bolgarija), Makedonija in Grčija.

Močni arijski stebri so izpodrinili prvotna plemena, naseljena predvsem na obalnih območjih. To je pojav, ki ga zgodovinarji označujejo kot selitev "morskih ljudstev" v sredozemski regiji. Iz območja Makedonije in Trakije se Dorji in tako imenovani "severozahodni Grki" potisnejo proti jugu proti regiji Grčija.

Dorični in severozahodni Grki so verjetno potomci Dionizijevih vojaških sil, ki kolonizirajo Sredozemlje med 3200-3100 pred našim štetjem. Del prvega arijskega vala, zlasti Frýg in Lýdová, sta se naselila na novo pridobljenem ozemlju, nekateri pa so se ustavili v severni Italiji, kjer so prvotne prebivalce potisnili na obrobna ozemlja in v gore.

Drugi arijski stolpec, v katerem so prevladovale gorske plemenske zveze Nys in morda celo Kofen, je nadaljeval severozahodno, najprej ob vzhodni obali Kaspijskega jezera, nato Volgi do južnih stopnic, kjer izgine. Verjamem, da se je ta drugi arijski stolpec kasneje razvil v zahodne Slovane - Vinde (Veter, Venedi), ki so bili približno pol 6. stoletja AD se pojavljajo skoraj vse naenkrat v Evropi in zgodovinarji še vedno ne vedo njihovega izvora.

Ko je Dioniz ustanovil vojaško pleme Krste, si je prizadeval za ustanovitev elitne vojaške baze, katere tradicija bi bila usposabljanje vojaškega plemstva za vojsko. Podobne težnje lahko zasledimo pri Aleksandru Velikemu, ko ustvari elitno enoto vojaškega plemstva "Bratje po orožju", iz katere prihajajo kasnejši poveljniki čet in poveljniki.

Arijska elita je vključevala tudi Nys, kar je razvidno tudi iz starogrškega mita o Dionizu. Če so bili Nysi dovolj dobri, da so poučevali njegovega sina Dioniza, ni dvoma, da gre za duhovno aristokracijo Arijev, ki je Arijem podarila ne le kralja, temveč tudi duhovne voditelje, učitelje, modrece in zdravnike.

Ko je Aleksander Veliki med svojo indijsko anabasijo prišel s svojo vojsko na mejo Nysa, mu je Nysa poslala trideset odposlancev, ki jih je vodil prvi državljan z imenom Akufis. Ti odposlanci so prosili Aleksandra v imenu Dioniza, naj ohrani svobodo in neodvisnost, ki je bila od nekdaj Nysai. Spomnimo se, da je bil Aleksander Dioniz po prerokbi duhovnikov sivijskega svetišča (staroegipčanskega Sechetama) pravi oče, ne pa Filip Filip iz Makedonije (glej Plutarchos, Alex.27).

Delegacija Ný je Aleksandra opozorila na dokaze, da je bil v Nýsai-ju pravzaprav vzgojen njegov oče, bršljan, ki raste le tu in nikjer na Orientu. Po starogrški tradiciji se bršljan in trta ovijejo okoli Dionizovega atributa - tirze, ki je božanska bergla.

Če pustimo ob strani verodostojnost Aleksandrovega porekla, je dejstvo, da je Aleksander z veseljem ugodil prošnji delegacije Nys, potrdil Nysine svoboščine in pravice in se nato s prijatelji povzpel na bližnjo goro Méros, da bi poklonil Dionizu. Ta epizoda se je zgodila v 325 BC, obdobju polnega razcveta grške kulture.

Očitno severozahodni arijski stolpec ni izginil brez sledu. Verjetno je že v 6. stoletja Nýsové je prebival na območju Volyn-Podolskega visokogorja, kjer je bilo veliko rodovitnih tal in velikih nenaseljenih območij. Grški zgodovinar Herodot v svojem "Historiés apodexis" omenja v povezavi z opisom Skyth, da so nekatera plemena severno od Črnega morja, približno na območju, ki se danes imenuje Volyn-Podolska visokogorja, tako etnično kot kulturno bistveno drugačna od Skyth.

To so predvsem plemena Budynov in Neursov. Domnevamo lahko, da so Neurji izgubljeni Nys, katerih ime Herodotos je napačno prepisano v grščino. Vendar obstaja še en pokazatelj. Arheolog I. Borkovski je našel slovansko keramiko na območju Prage in jo poimenoval »praška keramika«. Enako vrsto keramike je bilo mogoče prepoznati v večji razširjenosti na Češkem, Moravskem, Šleziji, delu Poljskih Slovanov in na zahodnem Slovaškem. Veliko presenečenje za arheologe je bila najdba zelo podobne keramike na obsežnem območju Ukrajine (območje Zgornjega Buga, Teterev, Dnjestra, Prut, Zakarpatsko ipd.).

Po glavnem kraju se je ta keramika imenovala "Korčak", kasneje se je imenovala "Praga-Korčakov". Arheologi te vrste keramike datirajo v 5. stoletja našega štetja, vendar mislim, da so veliko starejši. Težava je v tem, da keramike ni mogoče natančno natančno razvrstiti z metodo, podobno radiokarbonskim datiranjem.

Mislim, da lahko predpostavimo, da je območje visokogorja Volyn-Podolska kot kraj, kjer se je nekaj časa naselil severozahodni arijski tok, pri zahodnih Slovanih pa se je dogajala metamorfoza indoevropskih Arijcev (zlasti Nys). Ko so se posamezna plemena krepila, se je ime plemenske zveze "Nýs" umaknilo in imena posameznih plemen izpopolnjevala in krepila: olfaktorje, Moravce (Moravce), Slovence, Hrvaške, Srbe, Šlezijce in druge.

Vendar pa ime plemenske zveze ni povsem pozabljeno, saj se je na območjih poznejše stalne naselitve (Srednja Evropa, Balkan) ohranilo veliko toponimov s plemeni Nys ali Niš.

Ponavljajoče se suše v stepah so na jug in zahod pognale številne nomadske pastirje (Huni, Avari, Madžari) in njihov vse večji pritisk prisilil zahodne Slovane-Nyse v Volinsko-Podolskem gorju, da najdejo nova območja, na katerih bodo našli plodna zemljišče in varščina za trajno poselitev.

Konec 5. stoletja, Slovani-Nysa razdelili na dva toka in zapustili Zahodno Ukrajino. Južni tok je napredoval skozi Vlaško nižino in začetek 6. Južni Slovani so v 18. stoletju začeli zasedati Balkan, predvsem območje današnje Slovenije, Srbije, Hrvaške in Dalmacije. Slovensko pleme je zasedlo območje Koroške in po nekaterih poročilih morda okupiralo tudi ozemlje Bavarske do spodnje Pomohaní, ki je tvorila mejo frankovskega imperija.

Možno pa je, da so območje vzhodne Bavarske zasedla zahodna češka plemena (Chbané, Sedličané). Nekateri zgodovinarji menijo, da je na območju vzhodne Bavarske (morda na Koroškem) treba postaviti Samo imperij, Samosov grad Wogastisburg pa je ležal blizu Staffelsteina.

To teorijo podpira dejstvo, da frankovske kronike govorijo o bojih Sama in Avarov, ki jih je premagal na glavo. Preko ozemlja Koroške in Bavarske so se Avari raztezali v svojih poskusih osvajanja zahodnega ozemlja.

Wogastisburg ne more ležati na Češkem, ker se Avari niso prebili na Češko. Avari, ki so se v 567 preselili iz Črnega morja na Donavo in Potis v XNUMX, so s pritiskom na zadnje boje južnega toka Slovanov-Nysa pospešili njihovo selitev na Balkan pod zaščito gora, ki jih je bilo težko doseči za nomade.

Poplava Avar je dolgo razdelila južno in severno Nyso. Čeprav so bili Avari konec 8-a. stoletja premagali Franki in zgodnji 9.století so razkropili Bolgari, divizija je vztrajala, ker so Avari nato nadomestili nomadska madžarska plemena, ki so se naselila na Madžarski nižini.

Nekatera plemena Nys so bila razdeljena med oba toka (Moravci, Slovenci, Charváti, Srbi), druga plemena pa so ostala le s severnim tokom (Cich, Šlezijci, Doudlebové).

Topiki Nýská so se do danes ohranili tako na Balkanu (mesto Niš, reka Niša) kot v srednji Evropi (reka Nysa Kladsko, Nysa ali Nisa Lužická, poljsko mesto Nysa), pa tudi ime ljudi "Nišané" , ki se nahaja na območju med Ústí nad Labem, Elbo in Dresdenom. Od delitve južne in severne Nise je minilo skoraj 15 stoletij, v tem obdobju pa so se zgodovina, jezik in tradicija razvijali drugače. Kljub temu imajo naši južni bratranci veliko skupnega z nami, zlasti korenine, ki segajo globoko v preteklost.

Predniki Čehov, Moravcev, Šlezijcev ...

Severni tok Nýsa ni imel druge možnosti, kot da nadaljuje po severnih pobočjih Karpatov, Beskydyjev, Jeseníka in Sudetenlanda. Za razmeroma kratek čas so se Nys naselili na območju od Lužije do Zgornje Šlezije in postopoma so se posamezna plemena spustila proti jugu do Boemske kotline, na območje Moravske, Šlezije in na ozemlje zahodne Slovaške.

Od tega časa so se do danes ohranili toponimi rek in mest, ki spominjajo na Nyso (Nysa Lusatia, Nysa Kłodzko, Nysa itd.), Vendar so imena posameznih plemen Nemške zveze ostala v spominu naroda: Cichs (Čehi), Moravci, Srbi ), Šlezijci, Charváti, Slovenci in drugi.

Verjetno približno pol 6. V 18. stoletju je bilo ozemlje razdeljeno med posamezna plemena, tako da so se Srbi naselili na območju med Lužičnimi gorami do Görlitza, Šlezi so Šlezijo držali Katovice, Moravci Moravsko, Slovenci pa so zasedli območje okoli Javorníkyja, Chřibyja in Belih Karpatov. Češko kotlino so zasedli Čiči in z njimi povezane družinske skupine (Lemurji, Dekani, Milčani, Lutomeri, Spektatorji, Zličané, Chbané, Sedličané), ki segajo od Dresdna do Bayreutha na Bavarskem.

Južni in zahodni del Boemske kotline sta imela v lasti Doudleby, vzhodni del Charváti in Poohří Lučané. Olfaktor (kasneje Čehi) je prebival v sredo. Zadaj Nys, sestavljen iz izbranih vojaških enot iz posameznih plemen, se je naselil približno na območju severozahodne Ore Ore, na ozemlju med današnjimi mesti Dresden, Aue, Zwickau.

Želeli so zaščititi vhodna vrata v boemsko kotlino - reko Elbe in zlasti pred napadi s severozahodnega prelaza Chlumec z območja konsolidirajočega cesarstva Frankov. Ta vojaško-demokratična entiteta je že nekaj časa postala znana pod imenom "Nisan", potem ko je utrditev moči čeških vladarjev prenehala obstajati.

Verjamem, da je bilo glavno breme boja proti vpadom Frankov ta nišanska entiteta, vsaj do začetka 8. stoletja. Pravzaprav so bili Nisanci predhodniki zahodno čeških Chodas in žal nam je lahko le, da je ohranjenih zelo malo poročil.

Bralec se gotovo zaveda, da je bilo prvotno ozemlje, ki ga je zasedla plemenska zveza Nýs, večje od današnjega ozemlja Češke in Šlezije. Vendar če upoštevamo močan, več tisočletni pritisk germanskega elementa na zahodne Slovane-Nise, šele takrat lahko cenimo pogumnost in trdost zagovornikov tega prostora, predvsem pa politične in vojaško-strateške sposobnosti čeških knezov in kraljev.

Zapis o prihodu Čehov v Kosmaško kroniko

Labe in obalni Slovani severno in severozahodno od Češke niso uspeli in so v bitkah z Nemci izgubili. Lepo legendo o prihodu Čehov, zabeleženo v Cosmos Chronicle, ki jo kasneje izvemo tako mojstrsko predstavil profesor A. Jirásek v Starih čeških legendah, je treba nekoliko popraviti (ne preveč).

Zlasti zahodni Slovani, vsaj na češkem in moravskem prostoru, niso dobili svojih plemenskih imen niti po starejših, niti po krajevnih imenih svojih naselij. Nasprotno, stanovanja so poimenovana po imenih plemen ali rodov in odražajo tudi tradicijo, s katero je Nysa prišla do novih stanovanjskih posesti.

Ta plemenska imena so bila pred prihodom Nys na Bohemijo, Moravsko, Šlezijo in Slovaško, vsaj začeli pa so se v obdobju diferenciacije in plemenske tvorbe v času, ko so se Nys naselili na območju Volyne že dolgo pred delitvijo na severno in južno Nyso. Zato so Moravci, Srbi, Hrvaški, Slovenci ohranili svoje plemensko ime tako v severnem kot južnem Nysu vse do danes.

Imen plemen ni bilo mogoče vzeti iz preživelih keltskih toponimov, ker bi potem morala plemena, ki živijo v porečju Elbe, poimenovati Albisans ali Albhans. Prvotno ime enega od plemen Nýs je bilo Cichs ali morda Cins in se je šele pozneje zmehčalo za »Čehe«.

Druga napaka je trditev starih kronistov, da so slovanska plemena prišla na zapuščeno ali zelo redko poseljeno območje Bohemije in Moravske. Ob prihodu Nys je bil večji del tega območja zaraščen z globokimi in gostimi gozdovi, skoraj neprepustnimi za tiste, ki lokalnih prehodov in poti niso poznali. V teh gozdovih, bolje rečeno v gozdovih, zlasti v vznožju in visokogorju, so živele številne keltske družine, ki so jih potisnili tu na prelomu germanske Markomanije in Kvadyja.

Verjetno večina prvotnih keltskih entitet ni prišla v neposredni stik z Markomani ali Kvadrati in se je v tem prostoru razvila kot avtohtona entiteta, saj je prišla z Zahoda, vsaj od 8. V nižinah Pohoří, Polabí, Pootaví in Povltaví so bile morda redke in majhne skupine s precejšnjim deležem keltske krvi.

Morda so bili potomci Bojev in Markomanov, a nikoli niso tvorili večje družinske skupine, katere ime bi se ohranilo do danes. Kosmas nas v svoji kroniki obvešča, da je prednik plemena, ki je vstopil v Boemsko kotlino, preplezal goro Rip in z dvignjenimi rokami v nebesa izrekel pozdrav: "Dobrodošli, zemlja sodna, obljubljeno na tisoče vedežev ..."

Takrat je bil plemenski poglavar tudi vrhovni plemenski visoki duhovnik. Tako kot poglavarji Cichs so tudi poglavarji drugih plemen Nys izstopali na izbranih zemljiških prevladovih, da so prevzeli novo deželo z neba za svoje ljudi in poklonili vrhovna bitja.

Glede na to ali ne spominja na obetavne in prireditve obredov keltskih druidov? Vendar lahko bralcu ponudim tudi druga presenečenja. Ime "Rip" je verjetno keltskega izvora in zagotovo je bilo na vrhuncu še pred prihodom Cicha pomembno keltsko svetišče - nemethon.

Vendar pa so poglavarji plemen Nýse nastopili tudi na drugih hribih z istim ciljem, zlasti Kaňk pri Kutni Hora, Hostýn, Oškobrh in prevladujejo blizu Liběnice, Dolní Lipnice itd. Ali ste presenečeni, da so bili vsi pomembni tudi keltski nemethoni?

Nenavadno je, ampak očitno so dobro vedeli, da so Nyski poglavarji in visoki duhovniki dobro vedeli, kam prihajajo in kdo so "doma". Pojasnilo je razvidno le iz dejstva, da so Nitske keltske naseljence pričakali in sprejeli kot krvno povezane ljudi, katerih prihod so napovedali druidski druidi.

Vendar je keltsko vedeževanje povezano z nekaterimi pomembnimi nemetoni, ki so tako za Kelte kot Nyso in njihove potomce imeli vedno globok do mističnega pomena, ki ga niso vedno razumeli natančno.

Mislim predvsem na tri od njih - Vyšehrad, Blaník in Hostýn. Simbol črne tančice, ki stoji na obrnjenem polmesecu, obdan z zvezdnatim plejadom, je neposredno povezan s Hostýnom. Ta simbol je starodaven in se nanaša na začetke keltske civilizacije. To je simbol Velike matere (Magna Mater), včasih tudi identificirana z boginjo Isis, oblečena v rdečo obleko in zavita v črno ali temno modro ogrinjalo.

Med nastopom krščanstva se je simbol Velike matere preoblikoval v Kult marijanske malikovanja (skupaj setev, ugotavlja ragauian)kot tudi v mnogih krajih zahodne Evrope. Vendar pa je treba priznati, da se razlaga tega simbola, zlasti njegov odnos do Hostýna, še naprej upira razvozlavanju.