Hiša, ki se je spustila z neba

Kot je omenjeno v uvodnem članku, so sumerska besedila polna pisanih opisov letečih templjev, ki se spuščajo z neba. Prva in morda najbogatejša od teh besedil je Hvalnica templjem, ki je pomemben dokument, ki praznuje posamezna prebivališča bogov starodavnega Babilona in sama božanstva, ki so jih naselili. Tradicionalno se njegova skladba pripisuje hčeri akadskega kralja Sargona Velikega in duhovniku lunskega boga Nanna Encheduanni, ki je bila med drugim avtorica številnih hvalnic boginji Inanni in prva znana pisateljica na svetu. Sedanja oblika himne pa verjetno izvira s konca 3. tisočletja pred našim štetjem, časa vladavine kralja Šulgija, o čemer priča tudi prisotnost templja Šulgija samega na tem seznamu.

Disk duhovnike, princese in pesnice Encheduanne - avtorice tempeljske himne

Hvalnica je razdeljena na ločene oddelke, od katerih je vsak posvečen templju. Ti so nadalje združeni v "božanske družine" ali gospodinjstva. Čeprav je večina bogov povezanih z enim templjem ali mestom, nekateri naseljujejo več, na primer Inanna ima sedež v Uruku in Zabalamu, ali Utu, bog sonca, v Šipparju in Larsu. S povezovanjem mest ali templjev neposredno s posameznimi bogovi, katerim so bili posvečeni, predstavlja neprecenljiv opis tako imenovane "svete geografije" in omogoča obnovo ikonične karte starodavnega Babilona. Zaključek vsake himne ponavlja dobro uveljavljeno formulo, ki opisuje, da je ta in ta Bog postavil bivališče v svojem kraju in sedel na prestol. Tudi himni poudarjajo pomen platforme, na kateri stojijo templji.

Himne opisujejo leteče templje

Več odlomkov iz te himne neposredno poudarja nebeški izvor božjih rezidenc. Na primer, v himni uruškega templja Inanna, boginje ljubezni in vojne ter poosebitve planeta Venere, piše: "O prebivališče velikih božanskih načel (ME) Kulabu, ... na platformi katerega je veliko svetišče cveti. Zeleno sveže sadje, čudovito, cvetoče v zrelosti; svetišče, zgrajeno za bika, ki se spušča iz nebes, E-ja (nebeska bivališča), stanovanja s sedmimi rogovi, sedem požarov, dvignjenih ponoči, nadzira sedem užitkov, vaša princesa na obzorju je čista so se spustili iz nebes. Eden izmed njih je tempelj boga sonca Utua.
"O prebivališče, ki prihaja z neba, sijaj Kulabe, svetišče E-babbarja (svetleča hiša), svetleči bik, dvignite glavo k Utu, ki [sveti] v nebesih!"
Z neba se spuščajo ne samo templji, temveč tudi božanska načela in orožje bogov, hvalnice templjem pa pogosto omenjajo nebesa kot njihov izvorni kraj. Plemenite božje sile (ME) z neba so bile poslane v tempelj E-melem-kush, ki je sedež Nuske, komornika Enla.

Okrašena stena Eanninega templja, posvečena Inanni, boginji ljubezni in vojne

"O E-melem-kush (Dom grozečega sijaja), ki je obilil z velikim začudenjem, Esh-mach (Veličastno svetišče), v katero so bila poslana božja načela (ME) z neba, skladišče Enlilovo, ustanovljeno za prvotna božja načela, vredna vaše veličanstva, glava v knežji pisarni, komornik E-Kur, steber z galerijo, vaša hiša ... nadstrešnica. ‟
Templjev pogosto opisujejo kot sijoče, včasih tudi obdarjene z božanskim ali strašljivim sijajem (sumerski se imenuje melam). Tudi sami bogovi so oblečeni v ta "zastrašujoč sijaj", ki ga strokovnjaki razlagajo kot sveto grozo. Leteči predmeti iz Biblije in indijskih legend so prav tako opisani in ponazorjeni kot briljantni. Zato je verjetno, da so bila oblačila bogov in njihova bivališča lahko izdelana iz nekega sijočega, sijočega materiala, verjetno kovine, ki je nedvomno naredila osupljiv vtis na starodavne prebivalce Sumerja.

Pristajalna ploščad

Posamezni odlomki himne na templjih kažejo, da so se bogovi spustili na noge v svojih nebeških naseljih in sedeli na ploščadi, ki je bila zgrajena v ta namen. Motiv Boga, ki gradi ploščad za pristanek, najdemo tudi v svetopisemski zgodbi Ezekiela.

Ilustracija: Eremski templji, zgrajeni na dvignjeni ploščadi

Gradnja templjev in zgradb na Božji ukaz bo podrobneje obravnavana v drugih delih serije.